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有很多居士弟子皈依后，也只是多了一个皈依的证书，并不知道在家应该如何修行？
下边，小编跟大家一起分享道教居士在家如何修行，不当之处，欢迎指正。
一、修斋
道人持斋，着重于对自身过往行为的忏悔，能意识到既往之过咎，又可生起对天地众生的慈悲之念，于是虽然称持斋，已是在修行了。
诵经、礼忏、祭炼、建醮等一切法事，都包括在修斋范围之内。
一般而言，需要修斋的日期有：十斋日、三元日、八节日、甲子日、庚申日、本命日。
二、诵习道经
诸品真经，则是天尊广开慈悲之门，度化一切众生永脱苦海，得遇大道，闻得真经，从而最终永脱轮回，同登道岸。
一般而言，在家居士可以诵习《早晚功课经》、《北斗经》、《南斗经》、《受生经》、《玉枢宝经》、《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》等常用基本经典。
领悟能力好一点的，还可以诵习《参同契》、《悟真篇》以及《性命圭旨》等经典。
三、修炼功法
在家道教徒也应在工作、劳动之余修真养性，以祛病强身，延年益寿，以至得道成仙。
当然，具体的修炼功法可以从皈依度师、道长或老师那里求教。
四、持守戒律
修道最实际的意义，在于以“修”的方式去磨除掉后天的某些品性，使众生从对形而下的关注回转到对形而上的参悟。在此概念下，“戒”便是“修”的一种常见表达形式。
修道人持戒，一则是求身心清静，以通明之体上格高真，这是出于信仰的基本需求。
再进一步讲，戒律中的诸多要求本是一种修行的目标，持戒精严者可以参照戒条及时修正修行中的方向偏差，使道人正身、正心并不断精进。
这里需要注意的是，“以戒为师”又不可完全执着于戒，不可认为修道就是修戒。
戒律只是某个修行阶段的辅助，借此可以明本性、悟真常。假若一味以此为修行的根本，把修道误解成为修戒，这恐怕要谬之千里了。
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