乌龙茶送礼哪种比较好?铁观音、单丛、冻顶乌龙、肉桂等品牌推荐清香型除了八马的观音铁韵系列，还可以选择凤山，凤山作为一家创建于1952年的国营茶厂，不论是口粮茶还是送礼茶，都是不错的选择。#岩茶##白茶#
人在做天在看好人一生平安
咖啡香醇725
#挑战30天在头条写日记#看了一下天气预报，明天又要下雪了。唉，冬天什么时候才能过去啊。这都立春一段时间了，为啥还感受不到春天的气息。因为我怕冷，从小就不喜欢冬天。现在投喂了院子里的流浪猫，更加不喜欢冬天。一下雪，气温就降低好多，我穿着羽绒服都冻的瑟瑟发抖，那些可怜的小流浪要多勇敢才能熬过冬天。以前喂猫，猫粮还分家里的和外面的，喂流浪猫的猫粮就差一些。现在越发觉得外面的可怜，猫粮都和家里的猫吃的是一样的。喝的水我也换成纯净水了。就希望它们能健健康康的活着
的春晚，《千手观音》一出场震撼全国观众，可当年《千手观音》因为时长问题差点被删掉。
春晚对于节目的时长都很严格，有很多节目因为时长问题而被删减或直接砍掉，当年《千手观音》由邰丽华率领20个聋哑演员进行表演，动作整齐划一，很难想象这是一支聋哑人团队。
在接到春晚的邀请后，千手观音团队开始进行彩排，千手观音的表演一共是5分55秒，可后来导演组要求千手观音团队将内容删减，时长必须控制在4分钟内。
在所剩无几的时间中，要让这支聋哑人团队重新规划，排练动作，不仅难度大，最后所呈现出来的效果也会大打折扣。
如果时间充裕，还可以重新排练，关键是现在都正式彩排了，即使换掉一个动作，对于聋哑演员来说都是很大困难，都会耗费很多时间。
最后所有人都决定不改，不冻，在节目审查当天，千手观音一出场直接震惊了所有人，导演组更是决定不再要求千手观音团队控制时长，最后还增加了4分钟邰丽华的感想。
的春晚千手观音一鸣惊人，之后这支团队有了很多的商演机会，那一年谁没有被《千手观音》震惊，那一年金色成为了最耀眼夺目的色彩，直到今天，再看千手观音依然会被惊艳，千手观音真的可以说是央视春晚的经典之一了。
#通过春晚走红的明星现状如何#
#虎年春晚#
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阿唐拍拍猫
#宠物# #猫# #哈尔滨头条# 这几天嘎嘎冷，又到了院子里流浪猫难捱的时候！天冷毛孩子需要多多吃，才能有能量熬过寒冬！好在还是好心人多，邻居们自发的给猫孩子多放些猫粮，但是最难的就是喝水。现在的户外，滴水成冰，刚给孩子们放了水，一会就冻上了！我通常早上上班时为它们带些猫粮和热水，有一次我下班回来，看见水已经冻实心了，一只猫正在舔雪！马上过年了，真希望亲爱的猫孩子们能又一次挺过寒冬，让我们一起迎接春暖花开！
人在做天在看好人一生平安//@明月0照0沟渠:不用，已经有生存能力了。冻不死也饿不死。就是寿命不如宠物猫长
木本山人
猫咪留在农村的老宅一个多月了，猫粮早都不吃了，每天热衷于抓老鼠，吃半截仍半截，搞不懂这是什么习惯，另外，也交了两个好朋友，一只黄猫和一只黑猫，应该是这两只猫教会的它如何抓老鼠。前几天，它走丢了，急坏了我的家人，我们以为它和那两只猫一起浪迹天涯再也不回来了，谁知道三天后它又出现在菜园里，表情淡定，像没事人一样，真是让人又惊又喜！它的习惯和以前完全不一样了，不愿意进屋里，只愿意在柴房、菜园和院子四周围巡视，晚上和那两只猫一起出去玩耍，它一旦尝到了自由的味道，就不愿再走进曾经温暖的庇护所。现在我反而发愁了，眼看快到十一了，家人将陆续回到城里，老宅就没人了，这只猫该怎么办呢？农村的冬天太冷了，留下它的话我担心它会被冻死，难道重新把它带回家？重新给它喂猫粮？有谁能教教我呢？
出自清代纳兰性德的《眼儿媚·中元夜有感》
手写香台金字经，惟愿结来生。
莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚。
欲知奉倩神伤极，凭诉与秋擎。
西风不管，一池萍水，几点荷灯。
译文
将亲手所抄佛经置于佛殿之上，祈祷来生能再与你结缘。莲花形的更漏转动着，时间就这样一点点过去，夜已将尽，杨柳枝上露水滴落。我又抄写了一夜的经文，佛祖应该知晓我的诚意了吧。
想要知道奉倩伤心至极的心情，惟有这秋日里的荷灯可以证明了。水面上孤单单漂着浮萍与几盏荷花灯，西风却毫不怜惜地吹了过去。
注释
眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。中元：指农历七月十五日。旧俗民间于此日有祭祀亡故亲人的活动，是日于水上放荷灯，以奠亡灵。
香台：佛殿之别称，即烧香之台。
金字经：佛经。
莲花漏：古代一种计时器;。
鉴：审察、辨明。
凭诉：即凭说，辨明之证据。
秋擎：指所放之荷灯。
创作背景
词写于公元1677年（康熙十六年）七月十五日，作者的妻子卢氏刚亡故不久，又恰逢农历七月十五中元节，祭祀亲人，词人为了怀念妻子写下了这首歌。
赏析
纳兰作此词时卢氏刚亡故不久，又正值祭祀之日，近年陪伴之人，恍然竟成吊唁之人，怎能不泪零。伤怀处，亲手用金泥抄写金字经，即佛经，一遍一遍，虔诚写那经文，絮絮地祈求，唯愿来生，还能与其再续今生之缘，再结连理。要知自妻子卢氏亡故以后，纳兰对佛学的研究愈加痴迷。也难怪，困于情伤，痛于生死，自会萌生了净化、自慰之心。痴情无奈，苦困相思，只能反复苦写不停，企盼那来世之缘，精诚所至。
“莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚”两个典故，取自佛家之说。莲花漏，是一种雅致的时钟，具体的说法就很不一致了，一说惠远和尚因为山中不知更漏，所以用铜片做成莲花形的容器，底下有孔，放在水盆里，水从底孔里慢慢渗入，渗到一半的时候容器就会沉下去。一昼夜会沉十二次，是为十二个时辰。杨枝，就是杨柳枝，我们最熟悉的佛教当中的杨柳枝应该就是观音菩萨手持净瓶，瓶中插着的那一枝杨柳枝了。观音菩萨有时会把杨柳枝从净瓶里取出来，滴上几滴瓶中的甘露，马上就可以起死回生。——这样的事在正史里都有记载，《晋书》里说石勒的爱子石斌暴病而死，石勒请来高僧佛图澄，佛图澄用杨柳枝蘸了些水，洒在石斌身上，又念了一段咒语，然后便一拉石斌的手，说：“起来吧。”死去的石斌果然就起来了。纳兰性德用这两则佛门典故，语带双关，既点明自己此刻身在佛殿，一心向佛，也是在向佛祖袒露自己的心意。
“欲知奉倩神伤极，凭诉与秋擎”，下片开始，语意转折。奉倩，即荀奉倩，也就是“不辞冰雪为卿热”那个典故的主人公。荀奉倩和妻子的感情极笃，有一次妻子患病，身体发热，体温总是降不下来，当时正是十冬腊月，荀奉倩情急之下，脱掉衣服，赤身跑到庭院里，让风雪冻冷自己的身体，再回来贴到妻子的身上给她降温。如是者不知多少次，但深情并没有感动上天，妻子还是死了。荀奉倩的妻子死后，大家前去吊唁，只见荀奉倩“不哭而神伤”。言语之中，好似有万千愁绪，不被理解，只能观景寻找依托之物。想象那场景，渺小的荷灯浮于苍茫的秋水上，微光寂寥，正似纳兰心中，此时百感交集，踌躇万千。这相思，这离愁，这回忆，又有何用，故人不再，天上人间，何似当年。
最后一句，更是让人悲恸万分。“不管”一词，读来备感西风无情。“一池萍水，几点荷灯”，又甚是孤寂。又让人想到“萍水相逢”，“萍”是水上漂浮不定的浮萍。看秋水为那一池“萍水”，纳兰又暗比自己是无根之萍，只得飘荡于这无边的惆怅中。爱人已故，自己惟似漂泊客。
全词围绕着中元节特有的习俗落笔，只在词的末尾摹景，用西风的无情反衬出自己悼念亡妻的深情，使自己所抒发的悲痛之情更加厚重深浓。
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
百度剪刀大法
张华2r
昨晚的事情！半夜三更找猫咪！我起庭夜找猫咪！到处沒！我慌了！从t楼找到了一楼！没！我就在绿化树林找！还是没有找到！半夜寒气逼人！冻得我全身发抖！直今天早上没找到！心里难受！看样子找不回来了。
人在做天在看好人一生平安
原内容已删除
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