1、拉仇恨是指一种根深蒂固的思想冲突、斗争，或说是宗教冲突、全民族斗争现象。一般指犹太人与阿拉伯人在中东地区的长期种族主义冲突，也可以包括在国营金融投资、社会经济等领域中存在的类似问题。
2、拉仇恨具有重大的宗教构成，因为其中一方坚持基督教信仰，另一方崇尚伊斯兰教信仰。而在政治上，犹太人和阿拉伯人在领土上较量愈演愈烈，直到出现了犹太人归属的伊以国等，共同的政治课题也逐渐走向绝境。
3、拉仇恨的挑起，主要是源自彼此权利的争夺，彼此政治宗教信仰的对立，以及在领土的争夺上的自疆企图，以及犹太人的重新建国精神。这也使得政治紧张的气氛和社会动荡加剧，甚至拉仇恨行动出现，由此带来了更多的社会动荡和暴力冲突。
4、拉仇恨的另一个特点是当两国在外交问题上发生冲突时，这种冲突将不只限于政治和外交性质，也会表现出宗教矛盾和族裔矛盾，甚至可能蔓延到全球范围，引发更大规模的暴力和战争。
5、另一方面，拉仇恨还涉及经济上的利益，比如伊斯兰教的支持者可能占据国家的重要资源，甚至改变国家政治经济状况；而犹太人可能也会对发展局势持不同观点，从而产生更多的种族主义和宗教矛盾。
6、此外，由于拉仇恨政治紧张的气氛，犹太人和阿拉伯人越来越难以就共同课题达成妥善解决方案，这也给国际社会带来了更大的恐慌，也造成了中东地区长时间的安全恐慌和动荡局面。
7、最后，鉴于拉仇恨的演变，很多共同的课题都处于一种低水平的僵局，甚至不能有效解决，而阿以问题则更加复杂，政治和宗教环境更加难破，表现形式也更加广泛复杂。
一、定义“拉仇恨”
“拉仇恨”（Dug-In Hatred）是一种极端分裂的社会现象，根据美国社会学家查克·穆塞夫（Charles Murray）的定义，是“通过一组深刻根植于一组特定的思想和价值观的极端的情绪，在一个社会中形成并发展的具有贬损性的仇恨”。
二、起源
对拉仇恨的探讨可以追溯到古代时期——中世纪，当时人们已经具有仇恨十分强烈的欧洲民族意识。到十八世纪，拉仇恨的概念被广泛地用于社会科学，人们把它视为“某些社会实体的思想武器”。
三、影响
拉仇恨可以促使社会出现反传统价值观、彻底贬低对立对象的认知或情感以及建立几乎不可逾越的界限的迹象。当拉仇恨拉动社会的发展，人们会因偏见出现偏执的情绪，甚至把它们本身带到社会的绝对化逻辑，从而使一切仇恨身份成为准则，带来难以估量的后果。
四、处理
拉仇恨的处理需要从完善当前社会制度开始，加强对不容思想的反对，增强各民族文化之间的交流，在充分认识不同文化的价值的基础上达成平等的交往。如此，人们将从拉仇恨中挣脱出来，从而把社会重新面对正常的融合。
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