明人明察：警惕任泽平
任泽平最近以特别高的调门和特别高的频率，要求封杀不同声音（他的具体内容看文中截图），会给已经饱受争议的经济学家群体，带来什么样的影响？
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当代经济学家群体，早就实现了比较普遍的声名狼藉。这可不是我说的，就是经济学家自己也承认这种现象的存在。马光远最近就说：“以前大家老觉得经济专家不靠谱，现在，大家发现，医学专家更不靠谱。不同的是，一个要钱，一个要命。”
我们本文要分析的经济学家，更确切一点说，是那些信奉西方经济学的自由市场学说，反对国家宏观调控，实际主张自由市场经济的学者。
这样的人构成了经济学家群体的主体，他们在美国的同行历史有一个响亮的名字，叫“芝加哥男孩”。这些人推行的政策，造成了拉美经济危机和持久的大衰退，发展到今天，巴西和阿根廷这样土地肥沃、资源丰富的国家，竟然还有很多人为一日三餐发愁。
为什么大家很早就觉得这类经济学家不靠谱？马学者前面那段话里面，也大概给出了主要的原因，因为这些经济学家的目的是“要钱”，这个目的用另一位经济学家樊纲更为精确的表达方式，就是：“经济学家就是为利益集团服务的，应该不讲道德，不要担心贫富两极分化”。
既然不担心贫富两极分化，也就差不多知道他们主要为哪部分利益集团代言了。既然不需要担心贫富分化，那自然，自由运行的市场经济最大的问题也就不存在了，也就成了他们说的人类历史上最好的制度了；那么，尽可能不受政府政府干预的市场，就成了他们理想的市场经济模式了。
为了自己所实际代表的利益集团利益，这类经济学家制造很早就已经创造了不少奇葩言论，已经数不胜数。比如：“中国的贫富差距大吗？中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步，和谐社会才能有希望。”说这句话的是那位著名的厉股份，算是中国经济学家的泰斗级人物。
再比如，“改革使得相对利益受损最大的应该是领导干部，其次是工人，接下来是农民。”“中国穷人为什么上不起大学？是因为收费太低。”这两句话的伟大发明人，是最近曝光度很高的张维迎。
别看言论奇葩，但发明人都算是这类西经学者群体中的翘楚了。
除外之外，这类经济学家的集体声誉不高，还有一个原因是他们喜欢说一套做一套：
1、他们明明是某些利益集团的代表，却喜欢借助“民”的名义表达实际诉求，还时不时表演一番为“民”请命。
2、喜欢标榜实证，却又最不重视事实。他们只需要让事实服从他们的“市场经济是最好的制度”假设，不符合此假设的那就不是事实，而且，当事实与假设存在冲突时，他们就敢于为假设成立而否认事实或剪裁事实。比如，他们从来不肯承认计划经济时代的成就，市场经济改革取得的成就也离不开计划经济时代打下的物质基础。
3、他们自己平时喜欢高谈自由，却不太能容忍别人有表达不同观点的自由。他们的自由并不是“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”那种，而是“闭嘴，我们在讨论自由”这种。
这类经济学家名声不彰，应该还有一个原因，就是特别喜欢双标，比如，他们只允许自己随便否定公有制经济，却不允许对非公有制经济出现的一些现象提出批评。
该群体中，最近表现特别抢眼的代表人物是任泽平。
他此次的抢眼，倒不是因为他有多么独到的见解，或者实现什么真正的学术造诣，而是他表现出的几个特点：
一是，他不是摆事实讲道理，以理服人，而是一再呼吁公权力管管那些“对民营经济喊打喊杀”，“让民营经济离场退场”的“坏人”和言论。
他所谓的“管管”是什么意思，胡锡进对此进行了解读，“应该是限制发声或者消音”。
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作为酒桌上常用的行酒令，“五魁首，八匹马”除了有用来劝酒的作用，居然还有祝福他人的含义？春节能用这个来祝福人吗？
中国文化博大精深，尤其是在酒桌上。
毕竟无论是古代还是现代，在酒桌上的光是干巴巴的喝酒确实是没什么乐趣，自然也不可能有继续喝下去的欲望。为了能够让酒局变得热闹和更加富有玩法，古人们也发明了许多在酒桌上玩的小游戏。
虽然有许多游戏随着时间和时代的发展已经不适合在现代使用，但还是有一些游戏经过演变和改造变为了现在我们大家都耳熟能详的“行酒令”，现在也被称为是“划拳”。
不过现在的年轻人在吃饭的时候看到旁边酒桌上几个大老爷们划拳，确实会很不理解，感觉他们多多少少有点问题。
可他们不知道的是，这所谓的划拳不仅是为了活跃气氛，其中还有着不少的门道。而想要搞清楚这其中的门道，就要从行酒令的发展开始说起。
行酒令从西周的时候就已经开始了，只不过那个时候并不叫行酒令，而是叫酒令。
主要的玩法就是一个人先说出一句诗句或者对子，然后由他挑选让谁来进行回答，如果对上来的话就接着让下一个人来回答，对不上来就得喝酒。
这种游戏一般都比较安静，由此受到了许多文人的追捧，从西周开始，直到隋唐的时候就相当盛行了，它也被称为是“雅令”。
还有一种游戏便是流传到至今还在酒桌上盛行的“通令”，也就是大家喊着“五魁首，八匹马”来进行划拳的游戏。
不过虽然是一种划拳的游戏，但是其中喊的口号却并没有什么攻击的意味，甚至还是祝福别人的。
“五魁首”就是出自《五经》，因为在明清时期，能够改变人一生命运的科举考试被分为了五项内容，就跟现在我们考试有语文数学英语一样。
每一项内容获得第一名的人就被称为是魁首，而“五魁首”就是五科全都是第一名的人。
“八匹马”主要指的就是为周穆王拉车的八匹骏马，它们各个都是能够日行千里的神马，并且每匹马都有着各自独特的本领。骏马在古代也是身份的象征，只有富贵人家和王侯将相才能够养马，也是祝福对方能够马到成功心想事成。
这也只是其中几句口令的含义，而其余的口令中也蕴藏着许多对于他人的祝福之意。
这些简单而又朗朗上口的行酒令不仅给枯燥的酒局带来了欢乐的气氛，也是在另一种层面上对他人进行了祝福，给手中的酒赋予了喜庆的意味。
而在古代，每逢过年过节，古人必须要饮酒表达自己内心的开心。
这种习俗也是从西周开始的，在西周时期大家为了庆祝一年的收成和全新一年的即将到来，就会聚在一起杀羊宰鸡做大餐，同时饮酒庆祝。
到了汉代过年喝酒就开始有了各种规矩，喝酒的时间不仅有严格的挑选，甚至敬酒的顺序也不是跟现代一样，先从年长之人开始，而是先从年幼之人开始敬酒。
至于为什么会有这样的敬酒顺序，还是因为年幼之人过年之后便又年长一岁，大家先跟他喝酒也有祝贺他长大的含义。
对于年长之人来说，过年之后便意味着自己又失去了一岁，所以家人便要在最后敬酒，这也是代表了一种遗憾和惋惜之情。
时间来到唐宋时期，因为经济的发达以及与外来各国的互通往来，所以酒的种类也越来越多，不仅在除夕守岁之时要喝酒，就连过年当天也得喝酒。
不止是和家里人喝，邻居之间也得互相赠送对方酒食，这种习俗被称为是“馈岁”。之后的明清时期，过年喝酒就成为了一种必不可少的习俗，大家围坐在一起一边进行着“行酒令”一边喝酒吃饭。
直到现在，过年喝酒已经成为了一种不可或缺的传统习俗，而且不仅是过年要喝酒，就连聚餐也要通过喝酒来增进彼此的感情，现在的酒被人们赋予了更多的感情和作用。
不过在这里还是要提醒大家，还是要适度饮酒、文明饮酒，不要给他人带来太大的困扰哦。
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