佛界有三宝：佛、法、僧。
佛教有七宝：（下图）
佛云：“得三宝而国泰，得七宝而民安。”
正字是“三保太监”，三宝是后来变的//@湖泽吉士:郑和又名三宝太监[灵光一闪]，在东南亚都是佛教徒形象[灵光一闪]//@辟谣明清历史:第五，郑和信奉佛教，法名福吉祥，死后葬于佛教地宫（衣冠冢）。第六，郑和船队有一次离麦加很近，但郑和本人根本没有去麦加，而是派了其他考察人员过去做普通的考察记载。他是虔诚的佛教徒，每次出海前都会去抄录经文祈求平安。第七，没有任何明代关于郑和是回族的记载，最早的记载是清晚期被发现的所谓的郑和父亲的墓志铭，基本可以确定是假冒的。
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关于郑和的冷知识第一，郑和的老师是黑衣宰相姚广孝第二，郑和其实是一个太监，自幼就被送到了当时的燕王府邸。第三，郑和其实并不姓郑，而是姓马，郑姓是朱棣赐给他的，原因就是，郑和在郑村坝这个地方立过战功。第四，朱棣非常信任郑和，朱棣登基以后让郑和出任了太监的最高职务。
佛法僧三宝
佛教三宝[佛教的教法和证法的核心] - 头条百科
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烧香为何一定是三根？每根分别代表什么？传统文化我们不得不知。烧香可谓是中国人日常生活中经常见到的一项活动了，无论是清明、春节时期的祭祖活动，还是平日里的礼佛敬神，都是需要烧香的。可是，为什么无论在什么场合，烧香都得是三根呢？为了解答这个问题，可以先从中国的本土宗教——道教开始说起。相信大家都熟悉一句话“一生二，二生三，三生万物”，这其实就是道教的思想。而“三”，其实就是天地万物的意思，这也就符合道德经中的第一句话：天地不仁，以万物为刍狗。这里正是体现出了道教的这种无为而治，顺天而行的这种人与自然的调和思想。而道教的这种调和思想，不仅体现在其教义中，甚至在祭祀时也多有体现。道教认为，如果是为了求神仙帮自己做事，便要视事情的大小改变香的数量，六根香，九根香都是有可能的。但相较于道教，佛教可以就古板多了，在他们那里，只能用三根香。为什么呢？因为用佛家的教义解释，这三根香其实代表的是佛家三宝——佛，法，僧，所以才用三根香。在西游记中，唐僧的三个徒弟代表的就是佛家的三大包袱，剧情中，观音菩萨为了他们能够戒掉痴，贪，嗔，还专门给他们取了悟空，悟能，悟净这三个法号。而焚香时，这三根香便分别对应一个包袱，被命名为戒，定，慧，意指人们能够丢掉这三个包袱，早日修成正果。而这三根香的由来，还有一种解释。众所周知，东方是个盛产香料的地方，但这个东方指的却不是中国，指的是印度。我国虽然也产香料，但产量跟印度比不了。但我国又是个用香历史很早的国家，上古时期，我国就有用香料来祭祀上天或者祖先的记载，但是那个时候的香料并不是和现在一样的香，而是最基础的植物形态，人们通过焚烧来使用。可以说，那个生产力不发达的时代，人民并不可能随时随地能够用香，只能在一些大场合用，所以养成了一种节约香的习惯。直到汉朝时期，由于汉武帝也追求长生，见到神就使用香料来祭祀，再加上他十分喜欢闻香的味道，所以香料在汉武帝时期才被扩大使用。但对平头百姓来说，香还是个稀罕物，所以不能多用。在实际使用时，一根香孤零零的不好看，两根香又像一双筷子，更不好看，于是索性就使用三根香了。而这种用三根香的习惯便被扩大化了，因为普通百姓在遇到烦心事或者什么问题时，基本上都会想到求仙拜佛，可是这些普通人哪里知道什么佛家和道家的教义呢？所以，他们便以不变应万变，用三根香就行了，而这也演变成现在大多数人用香都是三根一起用的习惯。#所见所得，都很科学##历史#
吴啊萍是一个信佛的居士，不是尼姑，我看网上很多人误认为她在庙里修行，还剃了头，就是尼姑，居士是什么？佛家弟子分为出家弟子和俗家弟子，出家的弟子称为和尚或者尼姑，俗家弟子进行了三皈依的称为居士。
皈依虽然是仪式，但也有其重要性，皈依就是向三宝宣誓，三宝是哪三宝呢？就是佛宝、法宝、僧宝，佛宝为觉悟者，法宝为佛陀所言传的教义，僧宝为延续佛的慧命者，就是出家弟子，皈依佛、皈依法、皈依僧，表示自己以后精进学佛，遵守佛家的戒律，全身心成为佛法的信徒。
像吴啊萍长住寺庙，为三宝服务的居士，可以住在寺庙里，自愿接受寺庙的管理和约束，每天同僧众一起上早晚课，同时在寺庙里做一些打扫卫生、接待香客、帮忙照看大殿的佛像和法器等工作。
僧人剃头代表除烦恼、去掉傲慢之心，寺庙不会强制居士剃头，吴啊萍留光头纯属是个人行为，她不是出家人，她只是一个住在寺庙里修行的居士。吴啊萍，1990年出生，32岁。
这样一个居士为何会供奉侵华战犯呢？据吴啊萍供述，她到南京后，了解到侵华战犯的滔天罪行便产生了心理阴影，在学佛后，就花钱供奉了5名侵华战犯，让他们“解冤释结”“脱离苦难”。
这种想法实在是太过奇葩了，吴啊萍不为南京几十万死难的同胞供奉，却供奉侵华战犯，这种理由根本说不通，严重违背了佛教的教义教规，伤害了广大民众的感情，在社会上造成非常恶劣的影响，对于普通人来说真是难以想象，信佛信到魔怔了。为何会出现这样的事，值得我们每个人深思。
世界三大宗教
世界三大宗教[基督教、伊斯兰教、佛教并称的宗教] - 头条百科
我们中华民族是一个智慧的民族，人们在长期的社会实践中对一些事物高度概括，用三个词提炼其精髓特质。
比如说：天上三宝：日、月、星。地上三宝：水、火、风。人身三宝：神、气、精。人中三宝：名、利、情。佛教三宝：戒、定、慧。老子在道德经中也讲了三宝
各地域或城市也有三宝，比如东北三宝：人参、貂皮、乌拉草。欢迎微头条的朋友们挖掘一下本地的三宝。其实母亲也有三宝，欢迎大家研究研究。
三根香敬的是三宝，南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧！道教与佛教完全二码事。
黛眉读史
烧香为何一定是三根？每根分别代表什么？传统文化我们不得不知在中国民间，祭祀是一个非常重要的习俗环节。很多重要的节庆日，比如说春节，比如说中元节，比如说清明节，都会有祭祀这一环节的参与。我们祭祀的对象可以是祖先，可以是神明，可以是得道高人。而我们祭祀，为的就是有一个好的兆头，祈祷一个美好的生活，也为了告诉自己，现在的一切困难都会过去，未来之路一定是光明灿烂的。在祭祀过程当中，有一个重要的程序，那就是烧香。烧香的时候，我们往往会手持三炷香，这三炷香大小一样，长度一样，我们也会同时把他们点燃。然后，我们会将三炷香共同插入香炉当中，并且虔诚地拜下去，祈祷一个美好的未来。只是有时候人们难免会有一点疑问，为什么烧香的时候一定有三炷香呢？这三柱香是不是有什么特殊的含义？三柱香又分别代表什么样的意思？其实在我们的传统文化当中，关于三炷香的典故还真是不少。今天，我们就共同来探讨一下烧香的问题。其实烧香这个传统，根据历史记载，最开始是起源于道教当中的。只是后来，由于三教合一，几乎每一个教派当中，都会有烧香这个传统，所以慢慢的烧香这个环节也就不再仅仅代表道教了。而在道教当中，三，这个数字拥有着非常广阔的含义。老子曾经说过，一生二，二生三，三生万物。这里的一二和三，其实严格来讲都算是虚指。而三生万物，也代表了三这个数字的抽象概念。这里的三，其实就泛指了整个宇宙。因为道教当中对三这个数字的推崇，所以在烧香的时候，人们往往会准备三炷香。烧三炷香，其实也就囊括着烧香的人对自己身边所有事物的美好期许。久而久之，这个传统就沿袭了下来，时至今日，我们烧香的时候也还是烧三炷香。而且，在道教当中还有一个讲究。道教的道观，一般被称作是三清观，而道教的祖师爷，也一般被称作是三清神佛。所以各位朋友应该也可以看出，道教文化本就和三这个数字有着不解之缘。因此烧香的时候，三炷香自然也是顺理成章的事情。烧香的过程，也是有很多注意事项的。拿在手中的三炷香，一定得是完全一样的，得有相同的长度，相同的粗细，相同的味道。而且在上香的时候，三柱香中间的距离也是固定的。这就意味着众生平等，合适的距离是最好的交往关系。在烧完香之后，人们一般还会进行三跪九叩。起身下跪三次，每一次都会在地上扣三个响头，这就是所谓的三跪九叩。三跪九扣是一个非常严肃的仪式，它代表着内心的虔诚，代表着真心真意，所以人们也相信，三跪九叩之后，诚意可以打动上天。不管是在道教当中，还是在民间文化习俗当中，烧三炷香都是约定俗成的事情了。在民间，人们还有一种说法，那就是这三炷香分别代表着不同的意思。第一炷香，名字叫做戒香。看到这个戒字，应该也就很好理解了。戒代表戒掉，需要被我们戒掉的东西，一定是不好的东西。所以在戒的过程当中，我们也是在完成对灵魂的升华，完成对内心的洗涤。戒香之后，身体，心灵和灵魂都干干净净，本来无一物，何处惹尘埃。那些污秽的东西，将会通过这个洗涤净化的过程远离我们。第二柱香，名字叫做定香。所谓定，指的其实就是安定，也代表着内心的坚定。在燃烧定香的过程当中，我们的内心会愈发安稳，我们的意志也会更加坚定，我们有自己的执着和追求，并且我们也将坚持不懈地在追求的路上走下去。所以这一柱定香，其实也是一种期许，兴许我们自己能够更加坚定和从容，能够有认准了一个方向就绝不回头的勇气。并且最后，这份勇气能得到回馈。至于这最后一炷香，名字则叫做是慧香。看到这个慧字，大家肯定第一时间就能联想到智慧通达。确实如此，这柱香就代表着智慧，代表着内心的澄澈，也代表着头脑的清明。有了一个坚定清醒的头脑，做任何事情都能够成功。所以，我们在烧三炷香的时候，其实也就是在洗涤自己的内心和灵魂，也就是在使自己的内心安定下来，也就是在求得更高水平的智慧。所以我们在前文也说了，烧香是祭祀的环节，而祭祀除了有祷告先人的意思，也有追求美好期望的意思。虽然在道教文化和民间传说当中，三炷香都拥有不同的定义，但是如果有朋友信奉佛教的话，应该就会发现，这些定义跟佛教里面所追求的三炷香的意思完全不同。在佛教当中，祭祀也是需要上三炷香的。不过这三炷香所代表的，却是僧人，佛法和神佛。这是一个层层递进的关系，也代表着我们普通凡人和西方极乐世界之间的某种联系。所以佛信徒在燃烧三炷香的时候，也虔诚地念着“阿弥陀佛”，也虔诚地追求内心的真善美。不过到现在为止，这些文化习俗的解释已经没有这么泾渭分明了。因为早在隋唐时期，中国文化就经历过一次很大规模的三教合流。在此之后，不同的宗教流派之间互相影响，互相融合，共同构成了璀璨的中国传统文化。而我们作为现代人对这些传统文化不得不知。烧香这一个举动背后，其实就存在着光辉灿烂的中华文化。我们的文化会给每一个动作一个详细合理的解释事事有应答。
三宝
世间真正的宝贝都是平实无华的，看起来也没多起眼。没有发现真正的宝贝，都是因为心为物役，心被外界虚假的幻像带着走了。总有一个时候，会静下来，去寻找真正的道路。
儒家三宝：智、仁、勇。“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”可以简单理解为有智慧，有仁慈善良的心，才能有无畏的行动勇气。
道家三宝：慈、俭、不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故我能；慈悲，智慧，谦下则众归，后其身而身存。
佛家三宝：佛、法、僧。可以理解为觉悟、智慧，有方法道路，有如实实践者。
平甩功三宝：练功、吃素、发大愿。有方法，有自然，有慈悲心，符合儒释道智慧，不知何人可得？得之珍惜否？
【佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也】
#少林问道#@五少之路：请问大师父：是不是必须经过仪轨程序才算是皈依么？之前与我的几个朋友跟寺院住持师父一起聊天，聊天的过程中，住持师父问了几个问题，简单开示几句然后说已经给我们皈依了，是否可以？@释永信师父
回复：
佛、法、僧被称为“三宝”，具备无量的功德。皈依得有个仪式，不管是大仪式还是小仪式或是简单的仪式，总得有个仪式感，甚至是敬一杯茶，师父说“皈依佛、皈依法、皈依僧”就可以了，这也算。
最根本的是我们对皈依要有一个明晰的认知和正确的发心，做到真皈依。真正地皈依是回归自性的三宝，真佛心头坐，三宝在我们真如本性之中，我们要向心性上面去显发，通过皈依外在的住持三宝，来显发自己的自性三宝。
所以，皈依仪式时，皈依师都会念：“皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。”
我们修觉而不迷，这就是皈依佛；修正而不邪，这就是皈依法；修净而不染，这就是皈依僧，这是我们皈依后修行的三大纲领，要落实！ #佛教常识#
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