李叔同的传奇人生 李叔同传记

1942年，62岁的弘一法师自感大限将至，弥留之际叫来自己的弟子妙莲法师，然后一字一句对其叮嘱道：待装龛时，在四个角上，各垫上一个盛满清水的碗，弟子听后，含泪答应，而弘一法师则是点头示意，借助最后一点气力写下“悲欣交集”4个字，然后向西而卧，在安详中离世！

弘一法师原名李叔同，他是中国新文化运动的前驱，也是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。

李叔同出生于天津一个富商之家，孩童时代的李叔同聪明伶俐，颇有慧根，因而被其父寄予厚望，希望他长大之后，能够光宗耀祖，成就一番事业。

1884年，李叔同的父亲因病离世，这就使得照顾李叔同的重担落在了其兄长李文熙的肩上，当时，李文熙一面教授李叔同生活常识和日常礼仪，一面领着李叔同读书写作，就这样，到了李叔同八岁时，李叔同已然是一位出口成章的小才子。

后续，李叔同成人后，在各个领域都有所发展，成为擅长集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的大师。

而成为大师之后的李叔同本可荣光满身，受世人尊崇，但他选择在38岁时遁入空门，常伴青灯，就这样，世间从此没有了李叔同，而多了一位弘一法师！

那么已然成为大师的李叔同为何会在他人生顶峰的时候选择出家呢？李叔同的学生道出了其中的原因，那就是追求灵魂生活，感悟生命的意义。

而成为“弘一法师”后的李叔同每日参禅悟道，潜心专研佛法，写下了不少经典佛学著作，成为一位受人尊崇的一代高僧。

1942年，泉州不二祠温陵养老院晚晴室，62岁的弘一法师正在屋中禅坐，他突然间感到身体极为不适，意识到自己大限将至，恐不久于人世。

于是，62岁的弘一法师选择不吃饭，只喝清水，而弘一法师这样的奇怪举动令徒弟妙莲法师大为不解，当即询问弘一法师为何要以水代食。

弘一法师听后，缓缓说道：“小病从医，大病从死，我即将远行！”

此话一出，作为弘一法师小徒弟的妙莲法师顿时悲从心起，注视着日渐消瘦的弘一法师许久。

过了几天，弘一法师将妙莲法师唤到身边，然后指着床边前几封早就写好的信，然后说道：妙莲，等我命终后，你在几封信上填上日期，分别寄给丰子恺，性愿法师等人，通知他们我已命终！

妙莲法师听后，从床前拿起这几封早就写好的信一看，发现这几封信的内容大致一样，并且都没有填日期。

看过信后，妙莲法师再次悲从心起，几欲泪下，而弘一法师见此对妙莲法师进行了宽慰，希望他能够放平心态，接受一切无常之事。

1942年10月13日，弘一法师的生命已经走到了尽头，他右侧平卧在床上，没有痛苦，没有悲哀，像是在假寐，静听着从西湖水面传来的音乐。

下午四点，弘一法师将妙莲法师唤到床前，对其叮嘱道：等我圆寂后入龛之时，在四个角上，各垫上一个盛满清水的碗，免得有虫蚁爬来，火化时伤了这些虫蚁的性命。而妙莲法师听后，则是点头答应了下来。

到了晚上约7点时，弘一法师强撑身体起身，在白纸上写下了“悲欣交集”四个字，然后将其交到了妙莲法师的手中。

妙莲法师看后，十分惊讶，惊讶的是这白纸上的“悲欣交集”四个字与弘一法师平时所写之字完全不同，含有深意，引人深思。

到了晚上约8点时，妙莲法师来到了床前，发现弘一法师已经在睡梦中圆寂，他当即召集所有弟子一同念诵《普贤行愿品赞》，为圆寂的弘一法师送行。

到了第二日，获知弘一法师圆寂的消息后，周边的人们，以及与弘一法师生前交好的朋友纷纷从家中赶来，为其献花焚香，为其祈福。

弘一法师弥留之际写下的“悲欣交集”四个大字，道尽了弘一法师李叔同的一生，前半生，作为李叔同的他一直在追求世俗中的欲念，因而过得很苦，而到了下半生，他成为了弘一法师，他斩断情缘，离开尘世，遁入空门，常伴青灯，忘却过去，与自己和解！被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。

从来“目下无尘”的女作家张爱玲曾说过，“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑!

弘一法师李叔同半生繁华，半世僧，他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。

#历史#

#人物#

1942年秋，62岁的弘一法师预感到自己的大限将至，便把自己的亲传弟子叫到身前，叮嘱道：“给我装龛时，一定要在四个角落都放一只碗，每个碗里都要盛满清水。”弟子虽不解但还是点头答应下来，不久，弘一法师写下“悲欣交集”四个大字，安详去世。

弘一法师的一生，是传奇的一生。他原名李叔同，是晚清奇人。很多人可能不知道李叔同，但如果我唱“长亭外，古道边，芳草碧连天”，相信你会“哦”一声。没错，这首《送别》的作者是弘一法师。

李叔同出生在一个富裕的盐商家庭，是个“富二代”。他年纪轻轻就失去了父亲，李鸿章在葬礼上看了一眼，惊呼道:“此子日后必成大器。”

后来家里的大小是由同父异母的二哥打理，他对李叔同管教很严格，小小的李叔同深知母亲身份卑微，没了父亲的庇护，他只能谨言慎行。也正是如此，15岁的他写了千古名句：人生犹似西山日，富贵终如草上霜。

李叔同前半生成就斐然。他在音乐、喜剧和文学方面有很高的造诣。他的学生后来成了大家，比如画家丰子恺、国学大师潘天寿、音乐家吴梦非等。连一代国画大师徐悲鸿，也曾向他请教。他被誉为“二十文章惊海内”的集大成者，中国文化艺术的第一人。

可以说，如果没有意外，李叔同将在讲台上过完一生，最终成就桃李满天下的美名。

一次，弘一法师在家和一个朋友聊天，朋友提到了佛法。没想到，一下子就到了他的心里。送走朋友后，弘一法师直奔虎跑的定慧寺，在那里待了二十天。这期间，他一直在思考自己未来的计划，终于让他找到了人生的最终归宿。于是他回家安排好一切，毅然离开了家。

弘一大师李叔同一生经历丰富，他在39岁时，剪断万千烦恼丝，与红尘情事作别，抛下妻子，遁入空门，一去不返，妻子问他：“慈悲对世人，为何独独伤我？” 他说，“做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。”

1942年，61岁的弘一法师在弥留之际，把弟子叫到身边说：我火化的时候，你们准备四碗清水，放在神龛的四脚处，随后写下“悲喜交集”四个字，安详的离开了人世，弟子当时并不明白他是什么意思，直到火化结束后，才恍然大悟：弘一法师心地善良，悲天悯人，遁入佛门后，更是以慈悲为怀，为了避免自己在火化时误伤其他小生命，于是在身边放四碗水，以免有蚂蚁之类的虫子爬到他的身上被烧死，正是有一碗水作为避难所，才把它们从死亡边缘拯救了出来。

弘一法师火化后，骨灰之中竟有1800多颗颜色各异的舍利子，让人膜拜。

他了结尘缘，散去千金，放下繁华过往，从富家才华翩翩公子哥，到身着打了224个补丁的纳衣，每日只食两餐的僧人，喝水都要用纱布过滤掉细小的微生物，不杀生，惜命，慈悲渡世，也是渡自己。

林语堂说：叔同是我们这个时代最清醒最独立的人。就连高傲的张爱玲也说:我在叔同面前卑微得像只蚂蚁。

弘一法师是得道高僧，一生都在潜心研究佛法，他把自己对于佛法的解释，写在了《人生没有什么不可放下》中。

人生就像一首跌宕起伏的音乐，跌宕起伏会让它生动活泼。所谓“如不如意，只在一念间”。人生的真相便是“不如意之事十有八九”。

从弘一法师的文字中，我们看到了做人的格局和智慧，能让我们浮躁的心冷静下来。

弘一法师已经不在人世，但他的一言一行都被记录了下来。现在看来，那几个字，就像山涧里的清泉，冬日里的暖阳，让人看完不禁会心一笑:一花一世界，一叶一如来，春暖花开，秋叶飘零，心境无限平和，自然寂静。

《人生没有什么不可放下》书里讲了很多充满禅意的人生哲理。看完之后，我们就可以放下迷茫，平复心情，快乐起来。生活中没有什么是我们放不下的。

生活的不完美是我们需要面对和承认的事实，但另一方面，我们也可以从另一个角度去分析。其实生活的不完美不完美也是一种美。太顺利太完美会让我们觉得无聊和厌烦，不值得珍惜。

有网友说:读弘一法师的书可以让人意识到，人生后半辈子最好的生活方式就是学会“放下”。不要以为不赶紧去争取，人生就是一场损失。能够静下心来，减少一些冲动的行为，才是真正的收获。

如果你也对弘一法师的传奇人生感兴趣，不妨看看出家前弘一法师写的《人生没有什么不可放下》。

很多生活中的智慧现在依然经典，值得传承百年。点击下面的链接即可获得它！

《人生没有什么不可放下》

1897年，17岁的李叔同迷上了身价12000金的名妓杨翠喜，两个人很快坠入爱河。一天杨翠喜问李叔同：“你怎么从来不碰我？我虽身处这里，身子却也干净……”，李叔同深情回应：“大爱不在体，而在于心神！”。可后，他却成了半生与青灯古佛相伴的弘一法师。

李叔同出生于书香门第之家，他的父亲李筱楼是“晚清三大才子”之一，与李鸿章、吴汝纶齐名。家庭环境优渥，而作为家里蕞小的孩子，李叔同是被捧在手心里长大的，从小过着锦衣玉食的生活。当然，李叔同的聪慧也是常人无法企及的。有一次李鸿章见到李叔同后说道：这孩子以后必成大器。这句话也成了李叔同家人对他期盼的动力，自那以后李叔同便在家里人的严格管教下读书学习。

但是自古才子多风 流、少年多长情，李叔同也不例外。那年李叔同陪母亲在天津的“天仙园”看戏的过程中见到了杨翠喜，他就被这个有着惊艳容貌和天籁之音的女子深深吸引了。才子佳人、男才女貌，两个人很快就坠入了爱河。

李叔同对于杨翠喜非常怜惜，他们在一起做的蕞多的事就是交流音律，从不做非礼之事。杨翠喜以为是李叔同嫌弃她的身份，便悄悄问他：“你为何从来不碰我？我虽是优伶，身子却也干净。”

没想到李叔同抱住她深情地回应道：“你在我心中非常高 贵，不能以庸俗之礼待你，大爱不在体，而在于心神！”，可见当时李叔同是真心真意对待杨翠喜的。

但身为名 门望族的李家人，他的婚事岂是自己能做主的呢。母亲为了阻止他和杨翠喜在一起，为他寻了一门亲事，并将他送往国外留学，强行拆散了两人。

后来的杨翠喜被别人花钱买走，并前后三次嫁作人妇。当留学归来的李叔同得知这一切后，明白两人注定有缘无分，于是安心教书。

可是38岁时，李叔同看破红尘在杭州出家，成了断绝尘缘的僧人，法号弘一。

李叔同的人生充满传奇色彩，从小博学多才，老去凡身化舍。前半生他是混迹名利场的大才子，后半生他是与青灯古佛相伴的寺庙高僧。流连人世间60余载，他为后世之人留下了很多人生智慧，而这些智慧都在书本《李叔同禅心人生》里面。

在书中，我们可以更加深入地了解弘一法师如何透过一生的悲和喜参悟人生，可以看到他留下的很多让人明 心见性的人生箴言。弘一法师通过书里的人生故事，向大家娓娓道来人生该如何放下那些阻碍幸福的欲望和执念。

他在书里说：一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时。他还告诫年轻人：要有正面能量，要允许自己不完 美，少去苛求自己，多去尝试那些让你开心的事，不要让自己处在悲观的情绪中，人在高能 量状态下，会有很大的改变。

书中的李叔同是一个循循善诱的智者，他教我们如何修 身养性、如何 平心定气、如何克制欲 望、以及如何看待成败。从书中我们可以得到更多耐心和信心，这会让我们在面对抉择的时候头脑更加清明，让我们在面对困难的时候内心更加坚定，也让我们学会在该放下的时候坦然放下。

这两本书里面有流传近100多年的处世智慧，畅销海内外多年，至今累计售出千万册。俞敏洪读了说：前半生羡慕弘一法师，后半生佩服他的格局，就像他的书一样，平淡却不平凡，很值得迷茫的年轻人读一读。而著名主持人董卿则说：弘一法师看破红尘，他的书很适合现在迷茫的年轻人！

确实，弘一法师的书能让人看清世间繁杂，能让人辨事理，也能让人得智慧。如果你还在生活里苦苦追求心中的欲 望，还在挣扎迷茫心中的理想，或还在逝去的感情里痛苦不已，那么读一读大师的书吧，他会让你获得启迪，受益匪浅。

而即使你已找到自我，发现人生的价值，也可以读读大 师的书，你会有一种“他乡遇知己”的感觉，他透彻的处世智慧也会让你的人生更顺利。

#人生微语##不可错过的好书#

弘一法师李叔同生命中最重要的几个人，在弘一法师的心中到底是怎样的评价？

父亲：

我的父亲叫李世珍曾是同治年间的进士，官任吏部主事，为官不久就辞官返乡，开始经商，在晚年的时候他虔诚拜佛，为人宽厚，乐善好施，被人称为李善人。

母亲：

我的母亲是父亲的小妾，生我的时候我的母亲只有20岁，而我的父亲已经68岁了。在那时的官宦人家，妾的地位很卑微。看着母亲一天到晚低眉顺眼，谨小慎微的度日，我的内心感到很难受。

初恋情人：

在我16岁的时候，我有了自己的思想，我开始对过去刻苦学习是为了报国济世的思想不那么热衷了，却对文艺产生了浓厚的兴趣，尤其是戏曲，在此期间，我结识过一个叫杨翠喜的人，我经常去听她唱戏并送她回家，只可惜后来她被官家包养，后来又嫁给一个商人做了妾。

对于这位初恋情人，李叔同着墨不多，却悄悄为她写下了一首菩萨蛮：

燕支山上花如雪，燕支山下人如月。额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦。生小怕言愁，言愁不耐羞。

哥哥：

那是我哥哥已经是天津一位有名的中医大师了，但是有一点我很不喜欢，就是他为人比较势利，攀权附贵，嫌贫爱富。我曾经把我的看法向他说起，他不接受。没办法，我只有从行动上表示我的不满，对贫贱低微的人我礼敬有加，对富贵高傲的人我不理不睬，对小动物我关怀备至，对人我却不冷不热。

知己许幻园：

上海城南有一个组织叫城南文社，每月都有文学比试，我投了三次稿，有幸的是每次都获得第1名，从而与文社的主事，许幻园先生成为朋友。

李叔同直接描写许幻园的文字不多，但是在许幻园家道中落，大雪天失踪之后，为他写下来那首用情至深的《送别》：长亭外，古道边芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

慧明法师：

慧明法师穿的衣服毫不考究，看起来很不像大寺院法师的样子，但他待人是很平等的。慧明法师的腿是有毛病的，出来入去的时候总是坐轿子居多，有一次他从外面坐轿回灵隐寺，下了教后，旁人看到惠民法师是没有穿裤子的，他们都觉得很奇怪，于是就问他到法师为什么不穿裤子呢？他说他在外面碰到了马溜子（出家流氓），因为向他要裤子，所以他连忙把裤子脱给他了。

19夏天的时候我到杭州听他说法，他已苍老了不少，头发已斑白，牙齿也大半脱落，我当时拜他的时候，不由泪落不止。听说以后没有经过几年功夫，慧明法师就圆寂了。

我真的特别喜欢李叔同书中的这些文字，朴实，宁静，如实道来，不遮不掩，不卑不亢。

李叔同的一生是传奇的一生，半世繁华半生清冷。19，39岁的李叔同做出了一件轰动全国的举动——出家修行。从此世上少了一个诸多名誉加身的贵公子，却多了一个穿着破衣吃着糟糠的弘一法师。他苦心向佛，精研律学，许下宏愿要普渡众生出苦海，终成一代大家，被奉为律宗第十一代世祖。

张爱玲说：不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。

在这本不算厚的小书《人生哪能多如意，万事只求半称心》中，你能看到李叔同的一生。他的父母兄长和初恋情人，他的四处漂泊不定，以及他在西湖出家的经过；他读过的书，写过的信，留下的动人心魄的诗词；更为珍贵的是，他修行25年所有的心得和体会。

执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

正如梁实秋说：他的文字，一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。

弘一法师的人生智慧

☆李淑同(弘一法师)一生传奇，多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。歌曲《送别》更为人们所喜欢，传唱久远……

方人风光摄影中国摄影家协会会员 摄影家

19，李叔同在杭州虎跑寺出家。身在上海的日本妻子雪子听闻，如遭雷击。她人生地不熟，拜托唯一相熟的朋友去打听。朋友从杭州回来，带来李叔同的一只手表、一缕胡须、一封家书以及一张《送别》手稿。78年过后（1996年），106岁的雪子在日本冲绳岛去世，这些赠物全部陪葬。在弥留之际，雪子喃喃自语：他还欠我一样东西……

李叔同半世风流半世僧，一生经历过三段感情。

年少时，恋上梨园名伶杨翠喜。两人成双成对地一起进出，李叔同写诗词，给杨翠喜谱成小曲唱。青梅竹马，一唱一和，正是情窦初开。

不过，李叔同出身于天津豪门望族，这段爱情注定不会受到祝福。

李叔同是天津首富李世珍和四姨太王凤玲的生的儿子。出生时，有喜鹊衔枝来报。

王凤玲16岁嫁给了60岁的李世珍为妾，在大家族里的地位可想而知。

不过，老来得子的李世珍，倒是挺喜欢这个聪明伶俐的小儿子。

1884年，5岁的李叔同丧父。在父亲的葬礼上，前来吊唁的李鸿章见了李叔同，忍不住摸了摸他的头，说：此子日后必成大器！

随后，李叔同在12岁兄长李文熙的带领下学习礼仪，读四书五经。

13岁时，由于李叔同的字颇具魏晋风骨，广为乡邻推崇，经常有人登门求字画。

15岁时，李叔同即熟读《左传》、《资治通鉴》等史书。

由于母亲与大房太太都信佛，平日在家吃斋念经，李叔同受此影响，小小年纪即写出“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”这样的偈句。

虽然与佛有缘，但少年李叔同尘缘未了。青春叛逆期的他，经常逃课去逛戏园子。

这一逛，就对年纪相仿的伶人杨翠喜产生了好感。本想帮杨翠喜赎身，却遭到母亲与长兄的反对。

不久后，杨翠喜被袁世凯的手下买走，送给了庆亲王载振。这事，后来居然惊动了慈禧，这是另一段故事了。

母亲王凤玲替备受打击的李叔同，物色了一位门当户对的千金小姐—茶商的掌上明珠俞蓉儿。

1897年，18岁的李叔同奉母命与俞蓉儿成婚。长兄送来30万银元的大礼。

李叔同拿到巨款后，立马去买了一台当年罕见的钢琴，成为第一批接触西洋乐理的人，后来他成为第一位将五线谱引入中国的人。

婚后，李叔同三日不登新房半步，第四日见了新娘俞蓉儿，问的第一句话是：你识字吗？

1905年，母亲王凤玲去世。李叔同谢绝一切旧风俗，不办酒席、不收花圈纸钱，而是在手臂上缠上黑纱，弹钢琴曲为母亲送葬，开一时风气之先。

母亲入土为安后，李叔同辞别妻儿，远赴日本留学。

在日本，李叔同系统地学习了西洋油画、广告画等，而且组织了中国第一个话剧团体—春柳社，主演了话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》等。

在学习人体画时，一位叫雪子的模特爱上了才华横溢的李叔同。两人走到了一起。

19，李叔同带着雪子回国。

李叔同相继担任了几所学校的美术、音乐老师，李叔同成为中国油画、水彩画、广告画、音乐、话剧的先驱。

19，李叔同由于身体常染小疾，听说刚在日本流行的“断食”疗法，特别感兴趣，跑到虎跑寺断食了一阵。

起初，李叔同饿得身体虚浮，四肢无力，精神恍惚。

一周后，李叔同觉得通体舒畅，如开天目，如游太虚。

每日沐浴在寺里的木鱼声、诵经声中，李叔同渐渐有了归宿般的亲切感，产生了出家的想法。

19，39岁的李叔同在虎跑寺出家，取名演音，号弘一。自此，世间再无李叔同，只有弘一法师。

在上海的日来妻子雪子听闻，不知所措，托唯一熟识的朋友去劝阻。

朋友回沪后，带去的是弘一法师的一只手表、一缕胡须、一封家书以及一张《送别》手稿。

《送别》是好友许幻园因家道中落，冬日雪中道别后，弘一法师当场写下的歌词：

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

弘一法师从人间悲欢离合里悟道，每一次分离都让他的内心朝万念之宗更近一步。

雪子不肯接受现实，亲自跑去寺院求见。弘一法师起初闭门不见。后来见雪子态度强硬，勉强答应在西湖边见最后一面。

在细雨迷濛中，两人隔舟相望。

雪子叫道：叔同！

弘一法师双手合十：叫我弘一。

雪子问：请教法师，爱是何物？

弘一法师轻声道：爱是慈悲。

雪子泪如雨下：为何法师对世人慈悲，独对我残忍？

弘一法师道：缘聚缘灭，人生总有一别。施主请回吧！

说完，转身离去。

雪子心如死灰，在朋友的帮助下返回了日本，再未踏入过中国，一直到百岁终老。

皈依佛门后，弘一法师整理了断代多年的律宗文献，极富研究成就，成为律宗第十一代祖师。

1942年，63岁的弘一法师自感大限将至，交待好后事后，写下绝笔：悲欣交集。

弘一法师传奇一生，为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，是不世出的全才。

高傲如张爱玲，也只能承认：至少，在弘一法师寺院围墙外面，我是如此的谦卑。

禅心人生，人生没有什么不可以放下。这是弘一法师一生的写照。

当你备感焦虑或心静不下来时，可以读一读弘一法师的智慧。

李叔同生于天津巨富之家，从小生活优渥，受到很好的教育。幼年时丧父，在葬礼上李鸿章见到五岁的李叔同时，惊呼：此子日后必成大器。

果不出所料，李叔同六七岁已深谙《文选》，12岁便习得各朝书法，尤其写得一手好词，“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”正出自年仅15岁的李叔同之手，令许多当代词人自叹不如。十六七岁的李叔同，不但是才华横溢的文士，也是一个颇为放浪的富家公子。李每日邀友作画，吟诗写字，闲暇里听戏，逛茶楼，学着那些公子流连在风月场，要多风雅有多风雅。

风华正茂，情窦初开，正是在这时候，杨翠喜闯进了李叔同的生活。杨翠喜也是一代传奇，她是天津大观园里的名妓，唱腔华丽婉转，神态婀娜摇曳，每次登台，富家的小公子则奔走相告，就为一睹尤物的绝代风情，李叔同也在此列。

时间久了，杨翠喜发现，李叔同与别的浪荡公子哥不同，他的眼神和举止，没有半点浑浊邪意，于是两人相交，视为知己。

杨翠喜有演出，李叔同就坐在第一排看，演出结束，他便提着灯笼送她回家。他给她写戏曲，为她详细解说中国戏曲的渊源和历史，指导她唱法和舞技，为她倾注全部的爱。杨翠喜得到大才子的点拨，技艺便更上一层楼。

后来，杨翠喜被重金买下送给袁世凯，李叔同悲慨万分，写了两首词《菩萨蛮·忆杨翠喜》，才子与佳人的姻缘就此终了。

后来，李叔同赴日本留学，学习音乐和绘画，并大量发表诗歌和话剧作品。回国后，李叔同在音乐、绘画、书法等展现出极高的造诣，还是中国话剧的开拓者之一。后来在文艺界赫赫有名的人物，诸如丰子恺、吴梦非、刘质平等，都是他的学生。

19，39岁的李叔同入虎跑定慧寺，正式出家，法号“弘一”，开启了他的另一段人生。

有人说李叔同出家只是用出世的方式做着入世的事，在无人干扰的寺庙内，他专心研究音律诗词、佛法经书、书法绘画、金石篆刻，功力日渐精进，终成一代大师。

1942年，62岁的弘一法师自觉大限将至，请来妙莲法师到他的卧室为他写遗嘱。又亲笔写“悲欣交集”4字交妙莲法师。三天后，弘一法师在自己的卧室安详西去。

中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富。

作家张爱玲曾说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”曹德旺也曾感言，自己最崇拜

的就是弘一法师，他从弘一法师那里学到了很多。

我们都渴望生命的绚烂多姿，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。如果你对生活也感到迷茫，心中对很多事不平，不妨读一读弘一法师的作品，或许可以帮你找回宁静，唤起内心的力量。

为大家推荐这部弘一法师作品集，喜欢的朋友不妨一读。

一天，青楼歌姬杨翠喜问李叔同：“你为何从来不碰我的身子？我虽为清倌人，但还是处子之身，你这般体贴待我，却为何从不碰我？”

李叔同，这是一个俗世的名字，在佛门之内，他叫做弘一法师。

李叔同，1880年出生于天津巨贾之家，爷爷曾经中了进士，父亲也是进士出身，可以说李书同的家族是豪门大户，属于钟鸣鼎食之家。

李叔同，就如同《红楼梦》里的贾宝玉，是极高的天资，自小就表现得非常的不同一般，如果李叔同能够被俗物沾染一点，那么他必定可以成为一名优秀的商人，或者是优秀的官员。

可是他如同贾宝玉一样不肯在俗物里下一点功夫。

李叔同的父亲很喜欢他，经常带着他出门访友，李叔同不喜欢随着父亲出行，可是如同贾宝玉一样，却很惧怕自己的父亲，不敢违逆。

李叔同是父亲的老来子，李叔同十几岁的时候，父亲就一命呜呼，父亲虽然对李叔同比较严厉，但是也算是一个很有爱的父亲，为李叔同在那个家里撑着要。

父亲去世后，本身为庶出的李叔同立刻被正牌夫人和她的儿子们嫌弃，甚至一度想要将母子二人赶出家族。

李叔同虽然从来不缺少钱花，但是从小也算是吃尽了庶出的苦头，尝遍了人世间的人情冷暖。李叔同还在天津的时候，就爱上了天津的红角杨翠喜。

杨翠喜有一个宛转悠扬的好歌喉，李叔同有着百年难遇的好才情，当时的李叔同对戏剧爱到心坎里，对杨翠喜也是爱到骨头里，杨翠喜可以说是李叔同，第一个想要迎娶的女人。

可是李叔同那样的家族，怎么能够允许一个优伶进门呢？

所以李叔同最终也没有能够将杨翠喜娶回家，虽然李叔同曾经为了娶杨翠喜，而在家里斗争过，可是斗争的结果，就是让最心疼他的母亲流了很多眼泪，让嫌弃他的人看尽了热闹。

当时正如同李叔同对杨翠喜所说，他与杨翠喜是心灵相通，他爱的只不过是杨翠喜的身子，而并非杨翠喜的身子，所以当杨翠喜问出开头的话的时候，李叔同告诉杨翠喜：

“你在我眼中有别于它人，爱不在体而在神。”

当年李叔同写剧本，杨翠喜表演，两个人配合得天衣无缝，心心相通，但是最终杨翠喜也没有等来李叔同的婚书，无奈成为了别人的新娘。

母亲看到李叔同到了该娶亲的年纪，便做主给李叔同迎娶了一位富家千金俞蓉儿，这是一个温柔体贴，谦恭卑微的女人。

她从小就被教育嫁人后要从夫，李叔同与她没有心灵上的交流，后来戊戌变法失败，李叔同因为支持戊戌变法被缉拿，他带着老母亲和妻子儿女一路逃亡到了上海。

在上海，李叔同又与一名妓女搞到了一起，她叫李平香，两个人出入成双，如胶似漆，而俞蓉儿在家里照顾婆婆，抚育孩子，对丈夫的事情不闻不问，谨守一个大家闺秀的本份。

后来李叔同喜欢上了西洋画，就独自一人漂洋过海去了日本，去学习绘画，在日本，李叔同与房东的女儿雪子恋爱了，雪子成为了李叔同的人体模特。

那段时间李叔同为雪子画了无数的画作，两个人很快就在日本举行了婚礼，李叔同对雪子隐瞒了家里已有妻儿的事实。

后来李叔同带着雪子漂洋过海回到了国内，他将雪子安排在上海，独自一个人北上回到了家里，后来不知道是什么事情刺激到了李叔同，也不知道是怎样的机缘巧合。让李叔同忽然喜欢上了佛法。

于是他沉溺其中，不可自拔，在19的一天竟然跑到寺庙里当了和尚，法号弘一法师。

李叔同遁入佛门后，妻子俞蓉儿带着两个儿子在寺庙的外面跪求了三天三夜，但是依然无法打动李叔同，无法从佛门中将他“拯救”出来。

李叔同遁入佛门对佛学界来说是幸莫甚焉，可是对爱着他的女人来说却是天降灾祸。

雪子从上海找到了寺庙，问李叔同：

“慈悲对世人，为何独伤我？”李叔同答：“

爱是慈悲”雪子苦苦哀求，希望李叔同不要丢下自己，李叔同只说了一句“失主请回。”

之后让友人将雪子送回日本，从此之后一生不再相见。

李叔同是一名奇才，他在戏剧、西洋画、广告画、佛学、文学等方面都具有极深的造诣，只要是他感兴趣的领域，他都可以做出不俗的成就。

之后，李叔同告别了凡尘的一切，在佛门内休息律宗，研究佛法，最终成为了一代高僧弘一法师。

李叔同的一生颇具传奇色彩，李叔同的一生也充满了悲情，或许李叔同真的像是《红楼梦》里的贾宝玉，来到这个世界上就是为了渡劫的。

#历史#

1942年，62岁的弘一法师知道自己大限将至，他将弟子叫到身旁说：“待会身体装进棺材时，务必在4个角落都放上一小碗水！”弟子们当时不理解，最后才知道弘一法师的高妙之处。

弘一法师，原名叫李叔同，他一生中用过100多个名字，但只有最后一个名字让世人记住。

李叔同出生在天津的一个富商之家，他年幼时丧父，在父亲的葬礼上，晚清名臣李鸿章看到他后感叹：“此子今后必成大器！”

李叔同可以说是晚清时期的奇才，前半生辉煌，但他在人生巅峰时，却选择皈依佛门。

李叔同为什么要出家呢？据说是以下3个方面的原因：

一是母亲去世。

李叔同的母亲比他的父亲小40岁左右，典型的老夫少妻，母亲生下他后，身体一直不好，父亲又在他年幼时去世了，留下他和母亲，后来，母亲也去世了，李叔同不得不寄离人下，跟随大房太太生活，这对年幼的李叔同是一种压抑和折磨。

二是自己的婚姻不顺。

李叔同16岁时喜欢上一个梨园美女叫杨翠喜，杨翠喜不但有一副好嗓子，而且她气质非凡，每天找她的男人络绎不绝，她又精通音律，让李叔同十分着迷。

李叔同和杨翠喜二人都互相喜欢，相处久了，二人身体发肤都透露着相互喜欢，可二人始终没有岳池半步，未行周公之礼，杨翠喜忍不住问李叔同：“你这么喜欢我，为什么不要我？”

李叔同将杨翠喜抱在怀中，说：“你在我心里是很高贵的，不能以庸俗之礼待你，大爱不在体，而在于心神。”

可是李叔同家里世代经商，家境优越，也是当地的名门望族，他的家人绝不同意他跟梨园美女结婚，也不同意那一大笔钱去赎回杨翠喜的自由身，这段感情就活生生的被拆散了。

虽说后来在家人的安排下，李叔同娶了从未谋面的俞氏为妻，还生下2个儿子，但李叔同和妻子没有感情，婚后的生活也是很不顺。

三是李叔同的好友破产，二人不得不分别。

李叔同的好友李幻园家里破产，在大雪纷纷的季节，二人匆匆见过一面，从此没有再见面，看着好友李幻园离去的背影，李叔同写下了这首著名的《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天……

38岁那一年，李叔同最终看破红尘，皈依佛门，法号弘一，也就是后来著名的弘一法师。

得知李叔同出家的消息，妻子俞氏带着2个儿子找到弘一法师所在的寺庙，即使他们在寺庙外跪了3天3夜，弘一法师也始终没有见她们母子三人。

从此弘一法师一心留在佛门，即使后来他的日本老婆来中国找到，让他灰心转意，他也没有答应，从此，人世间再无才华横溢的李叔同，只有一位心念佛法的得道高僧：弘一法师。

1942年，弘一法师62岁那年，他知道自己大限将至，于是让弟子在他死后，在用来火化自己的佛龛的四个角落放一碗清水，避免有小虫被烫死，弟子们得知后泪流满面，伤心不已。

弘一法师圆寂火化后，据说留下1800多颗舍利子。弘一法师的一生，真是一个传奇！

弘一法师虽然走了很多年，但他留给后人很多宝贵的财富，比如：

1、水到绝境是风景，人到绝境是重生。

2、人生难得是欢聚，唯有别离多。

3、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

4、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

5、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

6、人生不强求，放得下，才能轻松，前行，心变了一切都变了。

……

以上这些精彩的句子，都在弘一法师写的《人生没有什么不可放下》这本书里，这本书畅销海内外多年，累计超过千万册。

著名作家张爱玲说：“我在弘一法师面前，卑微到了骨子里！”

新东方创始人俞敏洪说：“弘一法师是我敬佩的人，他的书解决了我很多迷茫。”

央视“一姐”董卿说：“弘一法师前半生生活滋润，后半生入佛门，他的书很适合迷茫的年轻人。”

不少人说：弘一法师是一个十分清醒的人，看事物很透彻，对人生、财富、家庭、事业等处世智慧很透彻。

如果您对弘一法师的精彩人生经历感兴趣，不妨读一读他所写的《人生没有什么不可放下》等12册大作，品味禅意人生。1包烟钱，或许会给你的人生带来意想不到的变化。

1942年，62岁的弘一大师心知大限已到，反复叮嘱弟子，在他死后火化时，身体4面放4个装满清水的瓷碗。10月12日晚，他西向侧卧，含笑诵经归去

。

弘一大师就是晚清奇人李叔同，前半生是风流才子，一代名士，后半生是世外高僧，高山仰止。一生备受争议，留下许多玄奥令人探究。

李叔同出生于津门巨富之家，是个妥妥的的富二代。从小聪敏灵慧过人，琴棋书画样样精通，青年时成为俊秀儒雅的风流才子。

早年流连于梨园，多情公子迷上名优，与当时名角杨翠喜相恋，家教甚严的母亲知道后，父母做主给他迎娶了茶商之女俞氏为妻。

年轻时也热血豪迈，支持过戊戌变法，并被朝廷定为“康梁同党”，为了避祸，曾全家搬迁。

婚后几年去日本留学，结识了做绘画模特的日本少女雪子，两人情投意合，他又娶了日本妻子。

学成回国后，因为出众的才华，很快，事业和名声达到了巅峰——无论音乐、戏剧、书法、绘画、诗词皆是一流，堪称全才大师，是当时学术界神一般的存在。

他的学生后来也都大名鼎鼎——漫画家丰子恺、音乐教育家刘质平、国学大师潘天寿、音乐家吴梦非、书画家钱君陶、大记者曹聚仁。

在中国百年的文化史中，李叔同是公认的通才和奇才！

然而，在声名最显赫时，李叔同做出惊人之举——19，38岁的他毫无征兆地遁世出家，落发为僧！

舆论界一片哗然，各大报纸纷纷登载这惊人消息，李叔同在天津的妻子看到报纸后不敢置信，带着两个年幼的孩子来找丈夫。

可他在寺庙内安然端坐，拒绝相见，悲伤欲绝的妻儿在寺外跪了三天三夜，却只得到他一句话：“我心已空无一物，红尘已离我远去，施主请回！”

他的日本妻子也放不下对他的深情，从日本远涉重洋来找他，想挽回这段姻缘。

日本妻子倒是见到了他，在西湖旁她追问：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”大师答：“爱是慈悲。”她痛苦地再问：“大师为何慈悲对众人，何以独伤我？”却没得到任何答复。

关于他出家的原因，世间一度多有猜测，有人从他创作的名曲《送别》猜想，是因为朋友许幻园。

这首歌是李叔同送别朋友许幻园离开上海时所创，许幻园也是个富家子弟，但因为遭遇破产，不得不背井离乡，来同李叔同告别时，他创作了这首歌赠予他。

然而，这个说法很难自圆其说，后来，是学生丰子恺道破了其中玄机。

丰子恺回忆起与老师相处的时间里，李书同曾与他谈起人的三种追求：物质生活，精神生活和灵魂生活。只有灵魂生活是最终极的追求。

丰子恺回忆说，老师在生活中对衣食住行并不是特别讲究，生活比较简单，所以物质生活对于他来说早已满足。

而关于精神生活，李叔同在出家前已经有很多文学、文艺作品问世并被世人认可，这些作品都是他精神生活的追求，所以，他的精神生活也是富足的。

所以，他出家并非因为人世间的情情爱爱，为了逃避生活，而是为了追求更高层次的灵魂生活，他，就应该出家！

其实世间人怎么能懂，正因他放下了世间小我对妻子孩子的情爱，才得以成就了对万物生灵的大慈大悲！

如同他预知即将西去，还不忘嘱咐弟子在骨灰台下要放4碗清水，这几碗清水的作用就是避免昆虫在飞过的时候被烧死烫死，给它们提供了几个小小的避难所。

他一生慈悲，参悟后心中顾及的都是万物生灵，丰子恺就曾谈到这样一件事。

一次，弘一大师到学生丰子恺家，丰子凯连忙请老师就坐。大师却做出了一个奇怪动作：先轻轻摇动藤椅，然后再慢慢坐下，每次都这样。

丰子恺始终不明白这样做的目的是啥，就问老师为什么要这样做？

大师回答：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫潜伏，突然坐下去，可能会把它们压死，所以要先摇动一下，好让它们走避。”

在丰子恺的《护生画集》中，还有他乘船时买来放生的老鸭，还亲手题词善劝世人：罪恶第一为杀，天地大德曰生。老鸭札札，延颈哀鸣；我为赎归，畜于灵囿。功德回施群生，愿悉无病长寿！

大师这一生，传奇又慈悲，很多举动难为世俗理解，如同在遗书上留下的4个字——悲欣交集。

赵朴初先生评价他：无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心！

令人称奇的还有他圆寂七天后火化时，骨灰中出现了1800多颗各色舍利。

建国后，周总理曾嘱咐曹禺：“你们将来如要编写《中国话剧史》，不要忘记天津的李叔同，即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。”

大师虽已不在人世，但他的经典言论仍字字珠玑，如山间清泉、冬日暖阳，指引迷途君子：

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