人作恶怪天所为，吃生土也得长出花来。
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#三秦暮鼓#【探访三原县柏社古窑】三原县新兴镇柏社村是国家下沉式地坑窑集中保护区，享有“天下地窑第一村”“中国生土建筑博物馆”之美誉。（华商论坛网友 钰之涵）
【#东西问#｜陈爱峰：“一叶扁舟”交河故城何以在千年岁月中“摆渡”东西文化？】交河故城作为世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑遗址，也是中国保存两千多年最完整的都市遗迹。唐西域最高军政机构安西都护府最早就设于此。这里曾是西域的文化中心也是东西文化交流的枢纽，多种文化在此交流互鉴并留下深刻印记。新疆吐鲁番学研究院副院长、武汉大学历史学博士陈爱峰近日接受中新社“东西问”专访时表示，形似“一叶扁舟”的交河故城曾作为丝绸之路上的文化名城，活跃上千年之久，“摆渡”着众多丝绸之路上的商贾和文化东来西往。（作者 马晓东 苟继鹏）网页链接
塔下古村落一南靖土楼，位于福建漳州。堪称最奇特的"土搂王国"。圆土楼己有700年历史。有"土搂之父"之称。土搂以生土为主要材料，掺上石灰，细砂，糯米饭，红糖，竹片，木条等，经反复春压，夯筑而成。
《周易》五行生克中：火能生土，却能克金。
因此，天干地支中，丙丁火生戊己土，而克庚辛金。
火能炼金，金又分为庚金和辛金。庚金质硬属阳，为刀剑之金，其性顽固，火则灭之。辛金质软，为钗钏火金，其性柔和。
因此，阳火与阴金相遇，不仅不伤克，反而相合。
这就好比人情事故，对抗，则容易互相伤害；示弱，反而能发展。
您看，讲传统文化，讲周易五行，讲天干支，就是中国文化的天地人观。可见，人的命运与天地宇宙密切相关。
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#头条创作挑战赛# 【新疆掠影：探访古老车师国遗址】
两河交汇境，古老车师国。
唐朝设护府，岁月唱挽歌。
攀上两河相拥、状若柳叶之交河故城，眼帘竟是一爿生土建筑群废墟，其规模之大，破败之奇，令人唏嘘不已。此境乃古车师小番国之所在也，公元前二世纪即开始筑城，唐朝即在此设立最高军政机构一一安西都护府(图1为东门，图末为西门)。
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农历十一月二十六日民俗！
一一走进福建土楼
土楼，全国各地都有，但主要分布在福建境内，始建于宋代。
土楼以石块为基脚，以生土为原料，以竹木作骨架，夯筑而成，呈圆形、方形、四角形、五角形等；有宫殿式、府第式。楼中堆积粮食、饲养牲畜、有水井。现存的土楼中，以圆形为主，主要分布在福建永定区、南靖县、华安县，著名景点有：承启楼、振成楼、怀远楼、二宜楼、集庆楼等。此外，全国各地还有不同类型土楼：纱帽楼，分布在武汉等地；殿堂式围屋，分布在河南、陕西等地；府第式方楼，分布在湖北等地；客家五凤楼，分布在江西、广东等地；吊脚楼，分布在重庆、贵州等地；走马楼，分布在湖南、安徽等地。
福建土楼属于集体建筑，是出于族群安全而采取的自卫式的居住样式。在那些乱世年代，举族迁移的客家人来到他乡，选择了能防御战争的建筑方式，即同姓氏族子孙们居住在一幢土楼里，
即男姓居民都是有血缘关系的同宗同族人。一家之内，家长说了算，一楼之内，族长说了算。
冷战时期，美国误认为福建一带土楼为核弹发射井，里，间谍卫星拍下无数图片，直至80年代，才得知那是乡村居民世代居住的土楼。，
河图洛书口诀：
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
这个口诀不好记，也好记。成数减去生数一定等于五。
五，人有一双手，有一双脚，每只手，有五根手指，每只脚，有五根脚趾。
五表示可以掌控，抓的住的，超过了五，你就掌控不住，就抓不住了。
所有的生数加上所有的成数等于五十五，是天地之数。
河出图，洛出书。
河图者，先天也！生成之数也！故“易”曰：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天生三木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。故地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土也。于是乎阴阳各有匹配而物得成已，故曰成数也。
洛书者，后天也！上九履一，左三右七，而居四正为阳，二四为肩，六八为足而居四隅为阴，五数为中宫。故洛书定方位而分尊卑，纵横合十而为用也。
二哥，同为辛甘化阳，桂枝甘草汤和干姜甘草汤有什么区别?
干姜生土中色黄，桂枝生枝干色赤，同为辛甘化阳，一个化生脾土之阳，一个化生心中之阳。二哥，同为辛甘化阳，桂枝甘草汤和干姜甘草汤有什么区别?
干姜生土中色黄，桂枝生枝干色赤，同为辛甘化阳，一个化生脾土之阳，一个化生心中之阳。
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