Whatever you can do or dream, you can begin it, boldness has genius, power, and magic in it.
无论你能做什么或者梦想能做什么，着手开始吧，大胆就是天赋，能量和魔力的代名词。
#西安头条#
叱！叱！羊起！
□刘成章
《诗经》里有一句诗，越数千年而不衰，似今天的幼儿所写：“牛羊下来”。好简单好明白的话也！在这儿，那数千年间不见了沧桑，那秦汉唐宋元明清，是一片虚无了。历史，好像是从孔子的脚下，一步就跳到今天的。语言的演化，有时候就像原地未动。
“牛羊下来”是什么样子？《诗经》在另外一首里，还有具像描写：“济济跄跄”。只这四个字，你脑子里马上就会出现一幅生动的画面。牛羊众多，步调一致，美得就像一支仪仗队。这时候，你不能不想到，翻开我们现代的种种名著，它们在描写群牛群羊的时候，所用的语言，为什么显得那么寒碜？这反证了我们祖先的语言，实在厉害。
《诗经》，不愧是我们民族的诗性开端。
后来写牛羊最好的诗篇，莫过于我们的兄弟民族的敕勒歌。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”它的意象，它的概括力，世难有二。
《苏武牧羊》是一个不朽的史诗。苏武被俘后，誓死坚守民族气节，被胡人流放到北海，即现今俄罗斯的贝加尔湖。他们给了苏武一群公羊，说等到这些公羊生了羔子，才会放他回归汉朝。胡人不但加害苏武，同时也蹂躏了那些羊，使其变作羊中的太监或和尚。政治的魔鬼，害惨了世间。苏武宁肯吃雪卧冰，也不低头。那是一个凄苦而又壮烈的史诗。1990年我途经贝加尔湖时，火车居然沿湖走了好十几分钟，我知道这个湖就是当年的北海。望着那波光无垠的美丽湖面，我的心里很难平静，想，当年苏武在这里孤苦伶仃十九年，他满心的完美人性，比这景色还要美上百倍。也许，曾在某一风雪漫天的日子，有一些羊会凑到他的身边，挨上他，给他以温暖。
在唐朝，诗人李白也写了牛羊，月光剑气和满腔豪放回荡其间：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”盛唐之盛，诗人的放浪无羁，写得何等狂狷忘情，淋漓尽致！那一边烹羊一边宰牛、酒也备下一坛一坛的富足和豪放，到今天，依然撩拨人的味蕾和情怀。羊肉一锅，牛肉一锅，美酒一坛又一坛，活画出盛唐的辉煌气象。
在陕北的延川县的文安驿村，我曾访问过一个能编能唱民歌的妇女，她叫樊玉英，她养着一只羊，那羊差不多成了她的儿子。羊儿晚间与她同睡一屋，白天又总是跟着她。有一次，她去县上参加文艺演出，无法带羊儿，就把羊儿寄在亲戚家，可是她走到半路，总是放心不下，就跟司机求情，请他停车。结果她刚一走下车门，羊儿就扑到了她的身上。这是我第一次知道了人和羊之间，可以产生感情。
陕北民歌云“大羊叫唤羊羔跳，拦羊的哥哥回来了。”仅仅这两句话，就把牧归的情景，描写得何其温馨。我们陕北自古羊多，我从小儿常常见羊，羊的形象，羊的叫声，使我感到美好和幸运。因此我对羊也产生了一种特殊的感情。大概正是由于这样，我那年出散文集时，神使鬼差，将集子名定为“羊想云彩”。那集子后获鲁迅文学奖。这里的羊，已通了人性，是有思想的，会思考问题的。而它又脱俗了，想的不是羊群的事，也不是人间烟火，而是云彩，很有些浪漫气质。
关于羊，有一个从东晋留下来的神奇成语：“叱石成羊”。它来自一个神话，说的是弟兄俩，弟弟上山去放羊，可是再也没有回来。四十年后，哥哥终于在一个石洞里找到弟弟。原来，弟弟是一直在此修炼。哥问那群羊呢？弟弟出门喊一声“叱！叱！羊起！”满山的石头都应声而起，成了数万好羊。这传说让人感到了美的醉人魔力。
世界上的畜类，再美不过羊了。羊字底下加个大字，就是美字了嘛。我希望，读者朋友们对着我的书，喊一声：“叱！叱！羊起！”我的书中，每一个文字，每一个标点符号，都会摇动双耳，发出咩咩之声。
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