#平凉头条#读程璞先生作品《地摊就是年》有感
迎接新年的烟花爆竹声不绝于耳，另一方面，我又在学习程璞老师的系列佳作，一边仔细阅读，一边回味到了三十年前的记忆里……
平凉地处陇东黄土高原，先祖们留给我们的淳朴风俗是我们无形的文化遗产，需要我们继承、发扬。
“民俗的命根子在俗在民，所谓俗其实就是通俗，老百姓都听得懂的语言看得明白形式，俗不是土里疙瘩而是渗透到习俗中，习俗者生活习性内化为意识流到骨子里怎么能忘呢。艺术来自生活只有融入生活才会青春永驻，我们村子的地摊就是这样。小伙子上年纪胡子拉碴了，儿子、孙子接着演，年轻的姑娘出嫁了其他姑娘或娶来的年轻媳妇补上。妈和女儿同台演出，儿子负责剧务等。后勤、剧务老子歇下来，儿子、媳妇、孙子接着干，甚至全家上。”
程璞老师的上面那段话写的特别热烈，读了之后让人热血沸腾，这是多么接地气的话，没有活生生的乡村体验和热爱是写不出来的。而我们的农民朋友又是多么的心诚，有些家庭几乎是全家总动员，全家老少一起上。如果有这么多的爱好者，何愁乡土文化，传统文化没有继承者呀。虽然改革开放以后，农村好多年轻人出门打工去了，可是乡愁依然是扯不断的思念，尤其到了岁末年初，上正祀月。最朴实的爱，最纯洁的爱，永远值得期待，这其中乡村独有的祭祀文化，宗亲文化，传统民俗文化起了非常关键的作用。社火，是一种广受农村人喜爱的民间传统庆典活动，它由汉代的“社祭”演变而来。黄土高原特殊的地理环境，造就了靠天吃饭的耕作模式，祈求风调雨顺、百业兴旺是百姓共同的愿景。社火戏又叫小曲，小戏，或者迷胡（音译）。是大众喜闻乐见的一种文化形式，社火有高抬、马社火、高跷、地摊、秧歌等形式。当然，最吸引眼球的还是高抬了。尤其是冬天雪后，高跷特别危险，看的人心惊胆颤。而耍狮子，舞龙则是小朋友们最喜欢看的节目，特别是狮子上下左右闪腾跳跃，威风凛凛。庄浪社火和草峰塬的耍狮子都是平凉城里有名气的。锣鼓喧天，春官的吉祥话语无不让人心动，走到哪说到哪，仿佛嘴里说不完的奇妙新词，并且是非常朴素的令人好听易懂。
喜迎新春聚全家，地摊社火乐无穷。一到年底腊月，各个乡村敲锣打鼓的就有了。每个村基本都有群众基础和办社火的能人。学生娃也可以当主力军，比如挑旗，高台等。在农村来说，办地摊社火，既可以传承民俗文化，又可以学习和谐相处的精神，既能祭拜神灵和祖先，又能教育后代，感化后人。小时候看社火是满大街的乱跑，一不小心会被人挤倒，因为社火多，人更多。社火串庄前，先要到小庙里进行拜神，燃炮，上香表，叩拜。在叩头的时候，为什么要叩三个头？其中一个头是叩给天的，一个头是叩给地的，一个是叩给祖先的。希望神灵保佑四方平安，风调雨顺。社火会子白天耍社火，晚上唱秦腔小调，看秦腔，有的是在讲一段动人的故事，有的在讲做人处事的深刻道理，能够流传千古的必定有强大的文化生命力，这也是农村能在千百年来各种变革中屹立不倒的原因之一。活跃了农村气氛，也为孩子们和年轻人创造的娱乐的环境。在农村，地摊社火只要你愿意参加，经过简单的指导学习，你就可以成为一个业余演员，所以说地摊是参与度最高的大众文化，不分老幼，不分男女，不分文化高低。耍社火和看戏也能促进商品的消费：比如各种瓜子、麻子，糖、茶、烟、酒、各种饮料，儿童玩具、凉皮，油饼、麻花、烟花爆竹。跑社火的人多了，打麻将的就少了；跑社火也可以让平时关系不是太好的人有更多的交流机会，发挥他们共同的爱好，鸡毛蒜皮的小纠纷也就无形中减少了。凡是社火年年办的比较好的地方，群众人心比较齐，文化也比较好，出的人才比较多，这个是有历史经验的。
人民文艺人民办，办好文艺为人民。民国时期，我老家白水一社人张学贵曾经组织过戏剧班子“振兴学社”四十多人。解放后，白水五社人陈克彦、景水珍等也组织过星光业余剧团，风光一时。群众爱文化的基础还是浓厚的，随着时代的变迁，在如今随着年轻人进城务工落户外面，留守农村的老人成了务农的主力军，乡村文化后继无人，亟待需要有关方面加强投入和宣传。希望若干年后回到农村，依然能够听到响亮的锣鼓家私声，依然能够看到春官铿锵有力的说唱声，依然能够观赏到秦腔等民间原汁原味的文化表演。农村在，乡亲在，民俗文化在，根就永远在。
网页链接
如果觉得《平凉在哪里买家具 平凉市家具城在哪儿》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
