温是美特，拿福特基金的钱，拿NGO的钱，还去了日本靖国神社！//@凯歌3388:支持东叮当！支持温铁军教授！
晨亦尘
张捷教授对温铁军教授的论战越来越演变为泼脏水，本身争论是个好事情，但张捷教授的攻击越来越显得低劣，令人心生恶感。而我对温铁军教授扎根基层的研究，还有他崇高的理想与初心感到敬佩，对温教授在农村的实践，比如农作物不施打农药，人们回归自然等等，我都深感认同，虽然因此导致当地农民的经济效益遭受到了严重打击，经济发展倒退等等，但我们应尊重温教授的初心。当今社会并不缺乏功利主义的追求，我们或许少了一些温教授那种理想主义的天真。 而理想主义者的共同点都在于，好心办坏事。古往今来，人类社会很多教训都来自于理想主义者。而古今中外的历史告诉我们，理想主义一旦握有权力后造成的各种荒唐和悲剧，其破坏力往往更是惊人。 不仅是理想主义者，其实大部分国人的传统概念里，还是信奉人的意志可以改造万物，这是科学进步给每个人心底里留下的烙印，也是唯物论在每个人心中根深蒂固的底层思维。但这里的关键在于，人定胜天的意志或许可以掌握自然界，但永远掌握不了有人参与的现实社会。我们可以掌握机器、可以建设水库，建筑高楼，但我们始终掌握不了人心，任何敢于质疑这一点的人，必定在现实中都要栽跟头。比较经典的案例是炒股，那些不止损，潜意识预测涨跌的习惯，都是底层思维认为股市一定有规律，涨跌就像一个公式，可以摸索出来。其实涨跌不会有规律，但A股除外。而这也是迄今为止，经济学、心理学、哲学等学科还被认为是伪科学的原因之一，因为只要存在多人意识博弈的场景，就不会有所谓的规律，也永远不可能被掌握和计划。 但遗憾的是很多人忽略了这个关键，忘了在地球的大自然下，还有“人与人相处”构成的小社会，这二者本身是两个不同性质的自然。将这二者一概而论的后果就是，太多各种各样的人们，打着“我是为别人好的”旗号做事，到头来却落得一身骂名，而那个所谓的“别人”，最终也没有得到哪里好。最终也落得一个没有人是赢家，满盘皆输的局面。根源就在于各式各样的理想主义者没意识到，“社会”自身的规律就是没有规律。人类参与的社会与自然界是两个截然不同的事物，这也是唯物论和形而上学相得益彰的根本，任何打倒一面而只拥护另一面的行为，都是只见树木，不见森林的愚蠢观点。 有许多理想主义者是真诚的相信，如果让他们去处理一些事，他们能公正无私和不偏不倚的解决问题。但是当他们发现照此执行后，这些人反倒因利益受损，转而对他们产生猜忌和仇恨时，理想主义者们无疑心里会感到震惊与诧异。而当他们看到这些在他们设想中会受益的人们表现出反抗时，他们或许会是第一批动用强力的人，并在强迫人们做出那些据说对自身有利的事情时，表现出来的样子是十分残酷无情的。这跟他们本身的崇高理想又产生了极其鲜明的对比。这些危险的理想主义者还不明白，当承担一种道德责任必须涉及到通过强力使自己的各种观念占据支配地位的时候，会使得他自己，一个本来公正无私的人，处于一种不可能按道德规则行事的处境。 理想主义者们的想法与观念，仅仅是现实社会生态的一角，是众多悲剧事物的一隅，也是我们传统文化的一个侧面。面对自然，人类应收起莫须有的骄傲自满，收起指点江山的狂妄意志。尊重事物本身的逻辑，我们缺的不是计划，而是包容。 顺势而为，尊重规律。
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