浙江梁女士用100万的房子换了一只螃蟹,之后房价涨到800万,梁女士心痛哭了,拿着螃蟹来鉴宝。专家鉴宝后称挣大了,房价疯狂地涨,螃蟹更是疯狂,价值可以达到2000万。
千金难买心头好,这位女士竟然愿意花费价值百万元的房产换一只“螃蟹”,那么这只“螃蟹”一定是十分珍贵的了。
梁女士是一名古玩爱好者,平日里喜欢收集古玩。大约在左右,梁女士在古玩市场上发现了这只“螃蟹”。
不到巴掌大小的螃蟹是由黄金打造,中间部分镶嵌着一块红色的宝石。这只由黄金和红宝石打造而成的小螃蟹十分精巧、美丽,梁女士一眼就喜欢上了它。
起初,商家并不愿意将“螃蟹”卖出,在梁女士的多番请求下,最终梁女士以100万买下了这只“螃蟹”。
不知情的人,可能会觉得梁女士一定一位大富豪,竟然愿意砸百万买下一只小小的“螃蟹”。
其实,梁女士并不是什么大富豪,用来购买螃蟹的100万元是梁女士卖掉了自己的一套房产凑来的。
虽然,为了这只小螃蟹卖掉了房子,也遭受旁人的不解和质疑,但是买到“螃蟹”的那一刻梁女士的内心是满足的。也许这就是大家常说的“千金难买心头好”!
时光飞逝,转眼八年过去了。房价疯涨,当年为了购买“螃蟹”100万元卖掉的房产按照市场价已经涨到八百万元左右。
当初花费百万元购得的“小螃蟹”一直被梁女士珍藏着,虽然是心爱之物,但是梁女士一直不知道它究竟值不值100万。
毕竟,比照眼下的房价,这只螃蟹可以说是花了近八百万元购得的。
看着不断上涨的房价,梁女士的心中渐渐有了一个疑惑,自己当年卖房换了这只“螃蟹”究竟有没有做错。
,某鉴宝节目组来到浙江温州。起初,梁女士还有一些顾虑并不想参加鉴宝节目,她害怕万一经过专家鉴定之后自己收藏的这只“螃蟹”价格远不及八百万,那么自己不是“亏”了吗?
但是,如果不参加鉴宝节目,自己或许永远都无法知道这只“螃蟹”究竟是珍宝还是赝品。
梁女士的家人看到她这么苦恼,不想她心存遗憾便鼓励她带着“螃蟹”参加鉴宝节目,鉴定一下这只“螃蟹”的真正价值。
于是,在家人的支持和鼓励之下,犹豫再三的梁女士最后终于下定决心,决定要带着自己收藏的“螃蟹”到节目上请专家组鉴定“螃蟹”的价值。
节目现场,当梁女士向大家介绍了收藏“螃蟹”的经过之后,有部分现场观众佩服梁女士“舍房换蟹”的勇气,也有人对梁女士的“疯狂”表示不理解,毕竟房子是一直在升值而这只小螃蟹却尚不知真伪。
经节目现场专家鉴定后,梁女士的这只“螃蟹”确实是一件珍贵的藏品。这只通体由金丝、金线铸造,中间镶嵌红宝石的螃蟹实则是晚清时期的纯金勒丝嵌红宝石螃蟹。
梁女士所收藏的这件藏品,螃蟹身子的铸造手法与明宗万历皇帝的金丝蟠龙翼善冠的铸造手法相同,都是采用金丝编织而成。
所有细节均是依靠匠人手工将金丝搓拧成“花丝”制成,将螃蟹的蟹腿、蟹钳编制的惟妙惟肖、精美绝伦。
镶嵌蟹身上的那块红宝石同样也是价值不菲,十分罕见,加上红宝石本身天然的红色也恰好形似“红彤彤”的蟹壳,看着十分喜人。
螃蟹属甲壳动物,被古人赋予“科甲连中”的美好寓意。经专家鉴定,以这只金丝嵌红宝石螃蟹的珍稀程度看来,它一般是出自宫廷。
专家估计这只螃蟹目前的市场价格可以达到2000万元不止,并且随着时间的流逝,“螃蟹”也在不断升值,所以建议梁女士好好珍藏。
听了鉴定结果,梁女士十分欣喜、激动不已。喜的是自己当初没有看错,激动的是虽然房价疯涨,但是自己的这只“螃蟹”也在不断升值!
乱世黄金,盛世古董。梁女士凭着喜好和勇气,在不知其真实价值的时候买下这只小小的“螃蟹”。
好在梁女士的喜欢和勇气没有错付,最终带着满意的结果离开了节目现场。#浓情中国年#
【南京市博物馆藏• 明代嵌绿松石金耳环】南京中华门外宋晟夫人墓出土,耳环用金丝扭成三角形,顶端用金丝做成圈饼状,上下镶嵌3颗绿松石。
【中国妇女儿童博物馆藏· 清代金累丝嵌骨雕花卉图案手链】这件手链用细如发丝的金丝, 通过盘曲、累积和焊接组成各种图案。
金镶嵌骨雕比较少见, 雕工精巧细腻、器物剔透玲珑, 是岭南特色的雕刻工艺品。
978年李煜被困在汴京已经三年了。又到七夕,按照惯例,李煜把寝宫布置一番,准备庆贺。他拿出新作的词,命乐师吟唱,结果被门口的赵光义听到了,不由大怒,立刻赐毒酒,让他命丧黄泉。
李煜生于937年七夕,排行老六,他的长相很奇怪,有一只眼睛里有两个瞳仁。
这种外貌现在被称为“多瞳症”。其实是先天发育不足造成的,但历史上有“多瞳症”的人有造字的仓颉、春秋霸主晋文公、楚ba王项羽等,所以民间都传说有“多瞳症”的人自带吉象。李煜也被认为是自带吉象的人。
可是李煜的长相总让哥哥惴惴不安,李煜的长兄李弘冀为长子,顺理成章被立为太子。但弟弟的长相总让他觉得地位不保。
为了活命,李煜醉心文艺,无心论政。闲暇时光他喜欢读书、写字,画画打发时间。可平静的时光不久就被打破了。
李煜是一个很有生活情趣的人,他曾用嵌有金丝的红丝罗帐装饰墙壁,又用绿宝石镶嵌窗格,用红罗朱纱糊在窗户上。屋外则广种梅花,于花间设置彩画小木亭,和自己的爱姬赏花对饮。
959年,还没登基的太子李弘冀病逝,老二李弘茂也英年早逝。还没享受够快意人生的李煜,就被推到了台前,糊里糊涂当上了皇帝。
其实在是否立李煜为太子这件事儿上,朝中有很多争议,有大臣上书皇帝(李煜的父亲)李璟,说李煜整日醉心书画佛学,怕不是帝王之才,他力推老七李从嘉,李璟不认可。
说起李璟,他也是一位喜爱文学的人,他的词写得也很好:
《摊破浣溪沙•手卷真珠上玉钩》
手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主?思悠悠。
青鸟不传云外信,dingxiang空结雨中愁。
回首绿波三楚暮,接天流。
这个词感情真挚,风格清新,语言不事雕琢。把自己的细腻与多愁表现得酣畅淋漓。和李煜前期的词很像,因此有同样爱好的父子俩颇为投缘,所以在大臣举荐别人的时候,他一气之下把那位大臣流放了,然后把李煜封为吴王,按照储君培养。
961年,李璟病逝,李煜登基。可此时的南唐虽为五代十国中国土面积较大的国家,却朝野上下充斥着一片悲观颓废,为了稳住朝政,李煜启用了一批旧臣,稳定民心,其中不乏我们熟知的韩熙载。在招新方面,他推崇科举考试,重视选拔人才的公正和公平。
李煜继位时,接手的是国库亏空的南朝,因此他下令减免税收,发行新的货币,来应对疲软的经济,他尝试着进行土地制度的变更,却因多方反对搁置了。
外交上,他选择尊奉宋朝。寄希望于向宋朝纳贡以保全南唐。可是,始终是他想得太天真了,975年,宋军与十万南唐军激战于秦淮河,大败南唐军,李煜被俘虏,被一同掳走的还有他的小周后。
被俘虏的日子,虽然吃穿不愁,但是常常被监视也不好受,好在李煜善诗文工画,日子也没有那么难熬,在这段时间里,他创作了大量的词。和以前不同的是,词里再也没有了往日的神采飞扬,多了几份忧愁。
南唐灭亡后的庆功宴上,赵匡胤为了羞辱李煜,让他作诗一首,迎合当下的情境。李煜虽然心有不甘,却也没法反驳,于是思索之下,写出了《咏扇》“揖让月在手,动摇风满怀。”结果直接被赵匡胤嘲笑,说他格局太小。
在此期间,他还曾做《破阵子•四十年来家国》以表达自己对国家灭亡的惋惜:
四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。zui是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
国家没了,每年的七夕,他再也不能像之前一样,用红、白丝把寝宫装扮成月宫天河的样子,夜夜笙歌为自己庆生了。
978年的七夕,回到开头那个场景,兴致来了的李煜,刷刷刷几笔写下《虞美人•春花秋月何时了》,想晚上过生日的时候让宫里的乐师吟唱,我们来看看,他到底写了啥:
春花秋月何时了,往事知多少?
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
这首诗可谓是李煜的代表作,诗中采用富有象征性的比喻,将愁思写得既形象化又抽象化,直指人心,让每位读到这首词的人瞬间与作者产生共情。
可是作者无心,听者有意,在门外的赵光义听到这首词后,大吃一惊。赵光义意识到,李煜虽然屈居在宋朝,假使有一天,他的这些词激起旧臣们的同感,起义就是分分钟的事儿,感觉大事不妙的赵光义立刻找人准备了毒酒,在天明时拿给李煜。
几多往事,全都倾注在那杯毒酒中,李煜一饮而尽,让自己所有的烦恼都恰似一江春水向东流,生于七夕,死于七夕。
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李煜,本来可以靠写词成为顶流大V,却被造化弄人推上了君王位。可他一心想用美好的诗词记录自己看到的人间。
中国古典文学研究专家叶嘉莹曾评价李煜的词,说是对生活的敏锐而真切的体验,无论是享乐的欢愉,还是悲哀的痛苦,他都全身心的投入其间。
是否他那种全身心投入的生活状态,也应对我们有所启发?
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世界上最昂贵的鞋子?
现藏于苏黎世的兰德斯博物馆,这个圣骨匣大约是在 1450年前后制作的,主要由纯银,金丝和一些珍珠、石榴宝石打造而成,脚上的一个抛光水晶玻璃窗露出里面的遗物,还包括一个描述圣母显现的珍珠浮雕嵌在脚踝上。
#文旅发现官# 这套西汉金缕玉衣,1968年出土于河北满城中山靖王刘胜之妻窦绾的墓中,由2160块玉片组成,所用金丝重约700克。现藏@河北博物院。玉衣分为头部、上衣、裤、手套和鞋五个部分,每部分又由若干彼此分离的部件构成。作为玉衣的配套之物,玉嵌铜枕和九窍玉塞也是不可少的。古人认为,“金玉在九窍,则死人为之不朽”,与玉衣可以令尸体不朽一致。当然,事实上金玉制品并没有这样的作用。
玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后的殓服,文献中又称“玉匣”、“玉柙”、“玉㭱”,用金属丝或丝线将玉片连缀而成,是我国最具特色的丧葬用玉。西汉时期,玉衣的使用尚未形成定制。东汉玉衣的使用则要遵循严格的等级制度,皇帝玉衣用金缕,诸侯王、列侯始封、贵人、公主用银缕,大贵人、长公主用铜缕。曹魏黄初三年(公元2),魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣,玉衣从此退出历史舞台。
#文物# #趣逛博物馆#
清乾隆年间,新疆的和田地区发现了一块重达6吨的玉石。这块玉石呈青绿色泽,质地细腻油润,体型巨大,世间罕见。乾隆得到消息后,龙颜大悦,急忙令人速将玉石运往京城。
那个年代,在极端原始的运送条件下,只能依靠人力和畜力,如此巨大的玉石,运往京城,岂非易事。光是从密勒塔山上将玉石运下来,就花费了一个月时间。从密勒塔山脚下运到京城,路途遥远,有近万里行程。
玉料运下山后,装上持制的大车,前面用100多匹马拉,后面有上千役夫扶推。一路艰辛,劈山开路,涉水架桥,最艰难的是寒冬,把水泼到路面结成冰道,人推马拽,每日行程七八里,用了三年多时间,才将玉料运至京城。
乾隆见了玉石,十分欢喜,便决定将此玉料设计为《大禹治水图》,并亲自审阅图纸督造。他选定将玉料以水运送达扬州雕琢。扬州工匠昼夜不停雕刻,用了七年的时间,在乾隆五十二年(1787年),赶在乾隆80大寿前完成了这件历史上最大型的玉雕作品。
这件和田玉雕刻的《大禹治水图》玉山子,高224厘米,宽96厘米,总重5000公斤。同时,又铸铜制作了嵌金丝青铜底坐,高60厘米。最后,乾隆亲自选定在宁寿宫乐寿堂安置这件无与伦比的艺术瑰宝。
玉山雕琢的《大禹治水图》的故事,家喻户晓。整件玉山仿佛就是一座山峰,山石林立,涧水飞流直下。玉山上雕刻了众多人物形象,有挥锨舞镐的,有开山的,有疏导洪水的,场面气势恢宏,雕刻技法精湛。雕刻师们依据玉石材料的原有状态,巧妙雕刻出山水人物的治水壮举。乾隆一方面用玉山表现大禹治水的丰功伟绩,另一方面也显示出自己效法先人治理国家的功绩。
乾隆五十三年(1788年),乾隆又命造办处玉匠将他亲笔题写的《密勒塔山玉大禹治水图》和一首御题七言诗刻在玉山背面,以博千古留名。
《大禹治水图》玉山,从玉料开采到全部完工,历经十年。而今,200多年过去了,这座世界上最大的玉山仍伫立在宁寿宫的乐寿堂,向世人展示着中国古代玉雕巅峰之作的魅力。#微头条日签# #收藏# #文物#
“人间天堂”作品是为我们杭州非遗而设计,用地域文化、人文历史等元素来体现杭州世界非遗和地域非遗文化,同时体现宋文化的精髓,南宋文化是在北宋文化跟吴越文化的基础上而形成,在工艺上特意选南北皆有的百宝嵌和金丝镶嵌工艺来体现宋代文化精髓的兼容精神、用岳飞的精忠报国来体现宋代文化精髓的民族意识,用金片镶嵌挑战宋徽宗瘦金体书法来体现宋代文化精髓的创新思想,用南宋时期的白蛇传典故来体现杭州这个爱情之都和宋代文化精髓的平等观念等宋代文化特征,宋代文化的博大精深正是我们中国笼的写照,体现中国最大的“和”文化与“和”天下的理念!
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