在楼下的水池旁石缝见到两棵铜钱草根，小小的不足一寸长，就拔出来拿回家种在花盆水泡着，之后不停生长，最终竟然繁殖了绿油油整整一花盆，里边根索密密麻麻纵横交织，还不时地从盆沿冒出来。惊叹它繁殖的生命力！在阳台上稍微有点冷，暖气没来的时候一个晚上就冻死了！
草根说财宣
草根与财富好像关系不大，不过草根也有草根的财富观。
什么是财富？草根的理解就是很多很多钱就是财富。当然精神上的富有就是另外一码事情。
自古以来每个人都缺钱，所以每个人都要不停的去赚钱。早前有个段子是这样子的：首富的儿子问：老爸，咱们家有多少钱？老爸说咱们家的钱八辈子花不完，儿子又问：那咱们家欠多少钱？老爸说，咱们家欠的钱十辈子还不完。[汗][汗][汗]其实这里有个铜钱理论：拥有的越多缺的就越多，拥有的越少，缺的就更少。从这个理论来讲，本草根的幸福感是满满的。因为草本拥有的不多，所以缺的也不多。不像某大老板2万多亿的盘子，可能缺5万亿十万亿。真是吓死宝宝了。
直接找钱肯定是找不到的，只有通过做事才能找到钱。通俗的说法叫干活或揽活，正式的说法叫找工作。通过干活来赚钱是最接地气的。当然这种通过干活挣来的钱不能叫做财富，充其量叫生活费，或者略有结余，也只能叫积蓄。
通过钱赚来的大钱应该可以叫财富。这就涉及到投资和机遇，这是全世界人民都在苦苦渇求的，而基本上99%终其一生都得不到的。
因为财富有财富的密码，草根不小心发现了，毫无保留的分享给大家：那就是发善心，做善事，结善缘，只有足够的善心才能承受得起财富这两个字，踏踏实实把善事做好了，就能打开财富的通道，善缘结得足够多的时候，财富自然会降临。
草根之言，难免局限，欢迎讨论。
听君一席话胜读十年书。草根就是草命，格局太小了。总想着赚取最后一个铜板，结果套在了山顶上。
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什么才是真正的见过世面？
00:33
1935年8月，贺子珍的弟弟贺敏仁以被师部首长以“盗取喇嘛庙银圆”为由，就地正法，当场处死。因几枚铜板被就地正法的贺敏仁，真的罪该致死吗？
1935年8月，贺敏仁被师部首长就地正法，处死原因令人唏嘘。
当时贺敏仁被直接处死的原因，仅仅只是因为他拿了喇嘛庙里的香火钱。
然而，人死不能复生，当初首长做出这样的决策，也有着其独特的原因。
当时师部首长所带领的部队，已经断粮许久，队伍中早就怨声载道。
很多人为了充饥，甚至不惜去啃地上的草根，更有甚者直接吞食观音土，以此增加饱腹感。
在这种困难时期，贺敏仁独自一人溜进观音庙，他本意是寻找些吃地填饱肚子。却没承想，竟被人举报说他拿了庙里的香火钱。
首长得知这一消息火冒三丈，并没有来得及调查事情真相，便直接下令将其处死。
虽说贺敏仁罪不至死，但在那种特殊时期，首长也只能“杀一儆百”。
倘若不严惩贺敏仁，队伍中的人纷纷效仿其做法，那么带来的后果只能是军心涣散。
俗话说，“人心齐，泰山移”，对于行军作战的队伍来说，最重要的就是要团结。
若真是因为贺敏仁一人导致整个部队的军心涣散，那就有点得不偿失了。
所以，首长必须对他做出严厉惩罚，这也是为了树立红军在老百姓心目中的形象。
只能说，部队中铁一样的纪律，是任何人都不能触碰的底线。
到了1935年9月，贺敏仁的姐姐贺子珍得知此消息之后，悲痛欲绝。
虽然明知此事是弟弟受了冤屈，但此时的她也已经无力回天。
为了不给毛泽东徒增烦恼，她硬是自己一个人默默承受了这份冤屈。
后来当毛泽东知道这件事之时，已经是两年之后了，他很清楚贺敏仁的为人，于是便招人调查此事。
贺子珍当时直接拦住了毛泽东，说这件事本就是自己的弟弟有错在先，既然人都已经没了，再调查下去也就没什么意义了。
毛泽东听出贺子珍言语背后的无奈，便接着追问，这一问便问出了当年的尘封往事。
贺子珍年幼时便被寄养在舅舅家，虽说当时革命频发，但他却一直被保护得很好。
不过小小年纪的他，一直都有个“革命梦”，他希望有一天自己也能做个英雄，到战场上奋勇杀敌。
随着年龄的增长，他内心的“革命梦”也更加蠢蠢欲动，等到13岁时，他便找到姐姐贺子珍，表达了自己想要投身革命的鸿鹄大志。
彼时正是红军用人之际，就这样贺敏仁成了万千革命军中的一员。
1933年，日军开始侵华，而蒋介石在这种危急关头，居然提出“攘外必先安内”的荒唐方式，与红军开始对着干。
1934年，面对内外夹击的困境，红军开始长征。
作为队伍中的一员，贺敏仁也开始踏上了这段艰难旅程。
对于一个初出茅庐的毛头小子来说，长征的艰辛他始料未及，行军途中人员伤亡，导致红军数量骤减，这本已足够让人伤心。
而“弹尽粮绝”的现状，更是让红军们难以承受，饿昏头的贺敏仁这才犯下了大错。
当时正好路过一个寺庙，饿极了的贺敏仁便鬼使神差般地走了进去，不料里面居然什么吃得也没有。
就在准备离开之时，他看到了神像下压着的铜板，此时的他顾不得想太多，便直接拿了几枚，放进了自己口袋里。
本想着拿着铜板到街上买吃的，却没想到铜板还没花出去，他就被人举报。就这样，他被首长就地正法，当场死亡。
毛泽东得知背后事实后，伤心不已，他无法想象贺敏仁在被枪杀时，内心是多么绝望。
没有规矩不成方圆，部队中更是有着铁一般的纪律，而贺敏仁的做法无疑是顶风作案，虽罪不至死，却不幸成了杀一儆百的典型案例。
贺子珍身为贺敏仁的亲姐姐，并没有因为自己的特殊身份而去包庇他，毛泽东对此也是敬佩不已。
知错就改的机会不是人人都能得到，因此不管什么时候，人都要严于律己，遵守内心底线。#分享历史五千年##把地球的故事讲给宇宙#
洪武年间，很多贪官铸造假铜币，百姓苦不堪言。一天，朱元璋突然下令:“以后，在铜钱的上多加1个字！”，没想到，只因这1个字，就断掉了那些贪官的财路！
论起对贪官污吏的打压，不得不说到朱元璋的铁腕手段。他在《大明律》中规定：朝廷官员但凡贪污60两以上的银子，皆被判处死刑。严重的，还将被扒皮。
关键是，扒皮还只是其中一步，接下来的更让人毛骨悚然：他下令要把拔下来的皮填充稻草，放在皇宫门外，让过路的大臣们好好观赏。
试想，那些官员看到后会是怎样的感想。
而朱元璋对贪官的处罚手段有多厉害，他心里对贪官污吏就有多痛恨！
朱元璋草根出身，家里祖祖辈辈都是农民，他怎么也不会忘记，13岁的时候经历旱灾，家里穷得连饭都吃不上；
他怎么也不会忘记，14岁的时候蝗灾和瘟疫爆发，他一下子失去了父母和大哥，而且他们连埋尸体的地方都没有；
他怎么也不会忘记，他和二哥是怎样经过万般哀求，才得以将父母埋葬到刘家的荒地上；
他怎么也不会忘记，造成这些悲惨事件的罪魁祸首，不是天灾，而是那些搜刮民脂民膏的贪官污吏！
带着对贪官污吏的深恶痛绝，朱元璋发动的对这些苍蝇老虎的大案不计其数，“明初四大案”之一的郭桓案就是典型代表。
事情发生在1385年，御史余敏、丁廷举向朱元璋上书，举报户部侍郎郭桓滥用职权，和其他一些地方官员，盗窃国家粮库、私吞国家赋税，贪污舞弊。
朱元璋接着雷厉风行，派审刑司官员吴庸调查此案。
真是不查不知道，一查吓一跳！
经过调查，折米计算，郭桓等人共贪污2400多万石粮食，相当于1200多万两银子 ！几乎相当于明朝一年的财政收入，足以见涉案金额之巨大。
朱元璋不由地大惊失色，顿时怒不可遏：“呜呼，古今贪有若是乎！”
朱元璋接着使用雷霆手段，不仅一口气将郭桓、麦至德等品级较高的官员全都处死，还把六部左右侍郎以下的官员全都砍头。
就连全国各地的地主也被牵连，有的被抄家，有的也被砍头，“郭桓案”堪称是场“空前绝后”的反贪大运动。
这个案件过后，朱元璋并没有松懈，他不禁思索：这些贪官是怎样安然通过查账的，他们的账本是不是有什么猫腻？
经过一番调查，他这才发现，这些官员们竟可以随意更改账本上的数字，就这样肆无忌惮地钻空子。
原来，明朝初期，账本的记录数字用的是简单的“一、二、三、四…”，而“一”和“二”、“二”和“三”就是一笔之差，修改起来易如反掌。
这可怎么办呢？
朱元璋冥思苦想，终于想到一个好办法：在账本上登记数字时，一律淘汰“一、二、三、四…”，采用复杂的、笔画比较多的“壹、贰、叁、肆…”这样的繁体字。
如此，凡是被记下来的数字都难以更改，除非重新更换账本，或是将写下的数字除掉。
这下，那些贪官们都愣了，哪里还能对账本随意修改？
这个记录方法，直到现在的会计记账也在沿用着，没想到竟是朱元璋的发明呢。
而这些数字的更换，除了用在账本上，朱元璋还把它推广到货币的铸造上。自从用了繁体字之后，假货币便很难再制造出来，还遏制了通货膨胀。
可没想到，上有政策，下有对策，一些贪官竟开始在铜钱上做手脚，比如在原料上掺铁等，虚报花销成本，从中央又捞到不少好处。
那时候，各个地方都有铜币铸造权，很多官员趁机从中做梗，以致铸造的铜钱数目越来越多。
铜币在多个地方通行，数量庞大，即使发现假的，也不知道那些来自哪里，所以调查起来真是难于上青天。
什么问题好像也难不倒朱元璋，他又下令在铜钱的上面多加一个字，一下子断掉了那些有歪念的官员的财路。
那就是，在铜钱的一侧多加上地方的简称，如“粤”、“鄂”、“湘”等。这样，就能知道铜钱的出处，每个铜钱就都有了户籍，一时间，那些贪官又想哭了，谁还敢胡作非为？
@爱读书的叶儿
朱元璋对贪官污吏的严惩，真是大快人心，特别是他对记账数字的改革，对铜钱铸造的改革，一次又一次地显示了他的大智慧。
只可惜，朱元璋虽然对贪官污吏进行严酷打压，但还是治标不治本。
原来朱元璋对官员实行低薪制，俸禄水平比元代还要低，官员得不到土地、住房、车马等福利，微薄的工资连养家糊口都困难，比如那时正七品县令工资只有七石五斗。
虽然也有官员可以洁身自好，但还是少数的，大部分都是“渴马守水，饿犬护肉”，以致贪污舞弊现象依旧十分严重，令人叹息。
关于他，您怎么看？
俗语“三代不祭祖，祭祖绝后代”是啥意思，可有依据。在清明节这一天，晚辈只需要给父亲、爷爷俩辈扫墓上坟就可以了。爷爷辈之上的，是绝对不允许的。
人们在坟地焚黄挂白，也就是烧纸钱，挂元宝，纪念先祖，也是证明此地的安息者还有后人牵挂，旁人就不会在坟头上动土。
不过在内心欢乐之余，不能忘了这一天是全国最大的祭祖日，也是我们悼念我们长辈表达思念和孝心的日子。“三代不祭祖，祭祖绝后代”，这句俗语到底是什么意思？有没有什么道理可寻？在清明节这一天，晚辈只需要给父亲、爷爷俩辈扫墓上坟就可以了。爷爷辈之上的，是绝对不允许的。
因为这是农村地区流传下来的规矩，因为有这样一种说法：“一坟管三代，一坟旺三代”，这座坟只管三代人的运势，只旺三代人的运势！所以三代以外不需要我们上坟。都只能去墓地给自己的父亲和爷爷辈去扫墓，而爷爷的先辈们他们是不需要扫墓的。
平时在祭拜祖辈的时候，一般都是选在清明节，中元节等节日祭拜。在祭祖的时候，还有诸多讲究，比如说去上坟的时候，要带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。
在祭祖的时候，还有几种人不能去上坟的，老人小孩等等。除了在坟地上坟，还有在祠堂祭祖。虽说两个都是祭拜祖先，却有不同。在祠堂祭祖一般是祭奠所有的祖先，但是在祖坟上坟却只会给三代人上坟，因为三代以上的祖坟大多已经有上百年的历史，很多人为了不让坟墓占据耕地，会将百年以上的祖坟平掉，这也是为何会有“一坟管三代”这个说法的原因。
“人过七十不上坟”是古话。这样说是出于对老人的关爱。人到了七十岁一般身体机能衰退，精气神不够强盛，上坟的路若是高低不平，或是泥泞难行，万一有个闪失，将是得不偿失。再者，祭祖时少不了跪拜行礼，对老年人来说很不方便。还有，上坟难免思亲伤感，不利于身体健康；加上坟地阴气重，老人阳气不足，很容易造成风邪入侵。为健康考虑，老人不适合参与。
不过现在七十岁老人身体健康的大有人在，可以趁着天气清明，春光明媚，去大自然走一走，这也是无妨的。
再一个就是女婿，女婿对于娘家来说，妥妥的外人。女婿作为嫁出去女儿的丈夫，又是作为间接亲戚，是不允许去娘家上坟的，如果女婿去娘家上坟，相当于带外人悼念祖先。如果娘家有男性，还让别人家的男子上自家的坟，这也会让人以为家中无丁。
今年清明节放假可以回家祭拜先人吗?相信很多人都比较关心这个问题，在疫情期间，回一趟家都会经历重重关卡，但是每年清明节是一年中唯一一次机会回家祭拜先人的时间，是我们中华民族几千年的历史文化。
古人云:清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
在咱们中国，祭祖和孝道是绑在一起的，若是不参加祭祖，就是一个不孝之人，一个忘记祖先的人，就是大逆不道。
其实对于现在的疫情来看，离得近的可以回家去祭拜，如果是离得远的，需要跨省的就尽量不要来回跑的好，再加上现在的隔离的政策，来来回回就要隔离上十几天，这要被耽误不少时间时间。其实只要我们心中有先人，时时刻刻想着他们就是最好的孝道。
每个地方清明扫墓祭祖的时间都不一样。有的要在清明之前扫，有的可以在清明之后扫，有的要在清明这一天扫。每个地方习俗不一样，大家都可以按照自己各地方的习俗来祭拜，最主要的是那一颗虔诚的心。心意到了运气也就来了。
清明假期是伤感的事，清明前后都是一拥而上的事，道路交通拥挤不堪，墓地中人头涌动，拥挤的一片人的海洋，看不到尽头，香火旺盛，哭声感天动地，祭品五花八门啥都有。
烧纸当然是金元宝银元宝最好，买的那种天地银行的会被当成练功券，但即使是古代你也不能拿金元宝去买菜吧，都用交子，铜钱等，所以烧纸就派上用场了，给祖先烧一刀，一令都行，现在一刀有90张就够良心了，当天烧当天印，不能过夜！
黄色的纸不能烧给普通人，收不了，端公掌脉师等艺人可以享用！印纸不能放吃饭的桌子上印，地下扫干净孤岛印，先净手，把纸平摊在地上，拿出流通货币！正面朝上，左手两指压住两个小角，右手握拳，从左倒右快速用力拖过，然后举高砸下，为了怕印重叠，可以用指尖划出肉眼可见的痕迹，印下一张避过痕迹。
古语说得好：“不听老人言，吃亏在眼前”，可总有些人认为这些口口相传的民间智慧都是低端的、拿不上台面的。但殊不知这些“草根”文化之所以能够千古流传，是一定有其中的道理的。
老人言：让你受益一生的老话，为人处世经典励志人生感悟修行，句句受用。里面的每句话，都是我们先辈们花了几十年几百年甚至几千年总结的……
《老人言》是一本让你受益一生的书，大人孩子每天都可以读一读，受益终身，它让我们明白生活的真谛，做人的哲理。做人的智慧。
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老人言让你受益一生的老话
跟我去赚钱
天天想赚钱，想发财，特别是不用力不流汗就能赚大钱的那种。
见买彩票能一夜暴富，二元能变五百元，也有千万的可能。瞄准了这个发财的路子，进入彩民行列。每期八块十块的买，第一年买彩花去3420元，只中过一次200元，其余有点5元10元的，也是直接变为了彩票。投注站说什么，有耕耘就有收获的希望，贵在坚持。但是，我坚持了十六年，花去了五万多元都没有收获。这五万多就象丢进了水坑，连泡泡都没一个。
有次在网上发现古铜币有市场。我有三枚光绪元宝，经过与十多个平台联系，上传图片后，有的作价一百多万一枚，也有八九十万一枚的。这些平台摆资质，晒成果，搬专家，都信誓旦旦说是讲诚信的正规公司。思虑再三，还是决定走一遭，权当去旅游。
于是，我和女儿去了上海一家拍卖公司，经专家鉴定为精品，有收藏价值。但每枚要交鉴定费，包装费，宣传费等等3000元。我要求从成交后的价款中扣除，他们说不合规定。此时方知上当了。我们没交钱就走了。这次二人往返差旅费花去4000多元。
前不久，又发现自媒体能赚钱，有月入几千几万的，也有年进百万的。也想蹭热门捞点汤水。哪知创作三个月来，还没开张呢。
天上不会掉馅饼。还是老老实实去搬砖，这条路才会有钱赚。
1971年，陕西李老汉在地里刨到一堆生锈的烂铜，他挑了一个铜盖，换了一斗粮食，又砸了两件比较重的铜器，卖给废品站交了孩子的学费。李老汉心里美滋滋的，没想到这堆“烂铜”这么值钱。几年后，他却悔得直拍大腿！
这天，陕西李老汉拿着锄头，到地里除草根，一锄头下去哐一声，锄头少了一块，李老汉说道：“完了锄头用不了了，翻开泥土一看，地下原来是生锈的“烂铜”，李老汉看了一下周围没人，用土埋好后，记下位置，匆匆离开。
李老汉兴高采烈地自言自语道：“这段时间手里也不宽裕，这么多烂铜钱，能赚不少钱了，孩子的学费也有着落了，他又挖了一些草根背回家喂牛，到家后，他没有对家人说起这件事。”
到凌晨3点时候，看到村里人灯熄灭后，李老汉偷偷带上工具，推着木板车，来到标记好的位置挖宝。
没过多久，李老汉就挖出一个“地窖”，虽然天黑了，但是内心还是胆战心惊的，于是他加快步伐，一股脑把东西搬上车，没想到，地窖里的东西好像取不完似的，终于把车子装满，李老汉赶紧推车回家，用杂草把铜器掩盖好。
第二天，他挑了一个“铜盖”，换了一斗粮食，又砸碎两件比较重的铜器，卖给废品站，帮孩子交了学费，几年后，陕西展开“文物调查”活动，文物保护知识铺天盖地宣传起来。
这时，李老汉说道：“难道我当时挖出来的铜器是文物？可是，私藏和损毁文物是犯法的，我两样都占了，会不会坐牢？”李老汉整天忧心忡忡，饭吃不香，觉也睡不好。
李老汉突然想起堂弟认识文物局的人，马上拿出一件铜器碎片，找到堂弟，一脸焦虑地说：“你帮我去问问，这东西是不是文物？我有很多。”
堂弟这一问不得了，文物局的人马上开着好几辆车，堵在李老汉门口，李老汉一看吓坏了，他哪见过这么大的阵势，而且现在来了这么多车，还堵在家门口，难道来抓自己的？。
李老汉不敢隐瞒，连忙主动带着考古专家进后院，掀开柴草说：“这些是我挖到的所有铜器，都在这里了，考古专家一看都目瞪口呆：“哇，这么多！”
接下来，文物局又找来几辆车，考古专家小心包好这些铜器，直接运到陕西省博物馆。一搬就是好几天，这时，村里的消息传开了，议论纷纷都说李老汉犯了法，人要被抓走，其它挖到过烂铜的人，都紧张得不行。
清点后，考古人员发现，这些烂铜里，有18件是文物，都是3000多年前，殷商时期的宝物，刻有铭文的青铜器有：4件散伯车父鼎，5件散伯车父簋、2件散伯车父壶、3件叔山夫簋，剩下的4件，没有铭文记载。
从铭文中，我们得知，“散伯车父”是3000多年前的贵族卿大夫，这些青铜器，都是他的礼节用品，“散伯车父”的原配妻子去世，他做了一个鼎，作为祭器向妻子表示：我很想念你的，你一直在我心中。
然后，他又做了个壶，到宗庙告知已逝的母亲：我要再婚了，希望母亲保佑我和曾氏白头到老，儿孙满堂，做完这些，“散伯车父”又做了个簋，正式迎娶姞氏。
根据铭文我们才得知，3000年前的婚礼制度如此繁琐，难怪我们现在的中式婚姻，有那么多礼数，原来是从古至今传承下来的。
可是，二婚再娶，有必要这么大费周章吗？在周朝，这是必须的，尤其是卿大夫，一言一行都要注重礼仪，散伯车父将他娶妻续弦的过程，刻在铜器上，告祭祖先，今天的我们，也得以凭借铭文，研究当时的礼俗。
这套青铜器，见证了“散伯车父”不仅是孝子，也是遵守礼法的卿大夫，考古专家把铜器运走后，让李老汉在家等通知，李老汉心里一直不踏实，村里又传得沸沸扬扬，李老汉唉声叹气的说道：“这下坏了，不知道会接受什么样的处罚，家里还有妻子和儿子要养。”
有一天，文物局又派来不少汽车，到村里召开大会，李老汉更害怕了：难道是来批斗我的吗？没想到，这是“文物保护颁奖大会”，大会上，专家们再次宣传文物保护知识，还特别奖励400块给李老汉。
傍晚时，人群中有人后悔得直拍大腿说：“奖金这么多！我当初怎么就都砸碎当废品卖了呢！”
从那以后，百姓们只要发现文物，就第一时间通知文物局，每一件文物的发现，都是一段历史的真实再现，也为我们了解青铜器的发展奠定了基础。
#真知新坐标#
【中国历史上的盛世都是践行道家黄老思想的结果】中国历史上有几大盛世，比如“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”，以及两宋时期经济文化的高度繁荣都是践行道家黄老思想的结果。
汉初出身于草根的统治集团鉴于秦朝灭亡的教训，采取恢复生产、安定社会的一系列统治措施，如省刑少事、轻徭薄赋、休养生息等政策。统治思想中的无为而治给饱经战乱的社会与人民带来了休养生息的机会，这无疑是文景之治产生的一个重要因素。到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。
“无为而治”、“官无为而民自化”、“上无为而下有为”等道家思想学说，对以唐太宗为首的唐初统治集团的影响是深刻广泛的。唐初统治者实行宽刑薄赋政策，贯彻慎动兵戈、偃武修文的治国方略，开启、创造了“贞观之治”的盛世景象。
宋太祖采取抑武扬文、君臣共治，提高知识分子地位与责任感。因此，给后人印象似是国运不济，国力孱弱。其实，宋代也是中华民族古代经济文化的鼎盛时期，宋朝使中国成为世界上经济领先的国家。
道家思想在历史上取得了较大的成就，或者说在中国政治历史上凡事奉行道家哲学及其政治思想的王朝，就会进入比较繁荣、文明、发达的历史阶段，人民生活相对富足。“无为无不为”等思想中包括了对人民群众的尊重和信任，包括了给人民、给社会以自由、自行发展空间的深刻主张。——刘黎明《大道至简：道家管理的智慧》
#故事推荐#在一个遥远的小山村，有一个叫阿全的精神小伙，他的父亲早亡，他从小就与母亲相依为命。母亲用番薯一口一口将阿全养大，阿全长大后没什么本事，只能靠砍柴为生，因此，家中十分贫苦。
而此时，母亲已经老了，由于长年劳作，吃的又是番薯，没有一点油水，母亲的身体很差，六十岁的年纪看上去比八十岁的还老，背早就驼了，手脚也不灵便了，只能拄着一根竹竿走路。有一日，阿全上山砍柴去了，母亲自己拄着竹竿想到田野里摘点野菜，家里那条狗也跟着去。走到一条田埂上，看见一只青蛙，狗大感兴趣，突然冲青蛙扑去，狗腿子冷不防绊了母亲的脚一下。
“哎呀呀！”母亲身体瞬间失去平衡，一跤跌进路边的水塘里。母亲在水中拼命挣扎，眼见就要沉下去了，幸好狗颇通人性，见到主人有危险，狗猛地跳入塘水中，从后面一点点将母亲推向岸边。母亲缓过气来，抓住塘边的草根，才终于平安爬上了岸。
本以为这一跤没什么，可不料，回到家的第二天，母亲就得了严重的风寒。阿全连忙请来大夫，花光家里那点积蓄，治了十多天，可母亲的病却还没有好。因为没钱了，大夫也不来了。眼见母亲躺在床上受病痛折磨，阿全心里十分难过。
为了给母亲治病，阿全一咬牙，就捧着一只破碗，在村中一户户地去敲门借钱。可村里的人家都是穷人，几乎都没有余钱，阿全在村里转了一圈，仅借到几个铜板，这点钱连大夫的诊金都不够。
“唉……”
阿全唉叹着，正不知怎么办时，抬头一看，不知觉间走到了麻四家门前。这个麻四家中颇有祖产，但却是个无赖地痞，一肚子坏水，平时阿全见到他都要绕道躲开。此时，阿全望着麻四家的门，却走不动了，他犹豫了好一阵，为了治母亲的病，他还是上前敲门。
不一时，麻四出来开门，见到阿全，麻四一脸的厌恶：“你个东西来敲我家门干啥？”
阿全低声下气地将自己母亲的病说了一遍，说罢，双膝一软，跪在地上，含泪向麻四哀求：“麻四哥，求你行行好，救救我娘吧。”
“你求我救你娘？”麻四玩味地呵呵笑着：“我又不是大夫，怎么救？”
阿全哽咽着道：“麻四哥，你借几两银子给我吧，我今后会尽快还上的。”
“几两？”麻四嘲弄地笑道：“你个东西，几两银子你还得起吗？我可没有银子借你，不过，我可以告诉你一个救你娘的办法。”
“什么办法？”阿全像看到了希望。
麻四笑眯眯地道：“你知道吗？山上有些树成精了，树心软得像年糕饼，你只要砍到这样一棵树，取到这样的树心给你母亲吃，立刻百病消除。”
“是真的吗？”阿全有些疑惑。
“我骗你干啥？你爱信不信随你！”麻四却已“呯”地一声将门关上，再也不理会阿全了。
阿全心中着急母亲的病，虽然对麻老四的话半信半疑，但为了母亲，他一咬牙，第二天就扛着把斧头进山砍树。山中大树极多，阿全一天下来，砍倒了七八棵大树，可是没有一棵大树的树心像年糕一样软的。
但阿全不肯放弃，为了治母亲的病，他发疯一样天天到山中砍树，风雨无阻，一连砍了一个月，依然没有找到软树心。而此时，母亲的病已经越来越严重了。这一日，阿全吃罢一颗番薯，又到山中找树砍，在深山中转了一圈，看到一棵水缸般粗的大树，阿全于是就砍起来。
砍了半天，大树被砍出一个洞，一斧下去，“啪”一声穿了，树心中竟是空的。阿全心中一喜，以为是找到了软树心，可劈开一看，却是吃了一惊，只见树身中空洞洞的，却有一个须发皆白的老头盘腿坐在里面，微闭着眼睛，头顶冒着白烟，一动不动，像是睡着了一样。
“老人家，你为何坐在树心里？”阿全惊得斧头掉到地上，砸中了脚趾也浑然不觉。
连问了四五遍，老头忽然睁开眼睛，冷然道：“精神小伙，你知道吗？在你砍穿树心这一刻，我本想收了你的。”
“老人家，我冒犯你了吗？”阿全一时不白所以。…点击卡片继续阅读
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