有一天，有人问他的酒鬼朋友：你说说炎热的夏天毛驴干了一天农活，又累又渴很是的难受，回到家里你给它放一桶水，一桶酒。它会喝那个。他朋友不假思索地回答他。当然是喝水呀！哦，连毛驴都知道喝水不能喝酒，你咋就不听话呢。他朋友赶紧插话，哦，那就不要学毛驴。拿起酒瓶，来干一杯！！！
镇子上居住着300多人，一直饮用的是镇子上的一口井水，在农村，毛驴曾在一个阶段是农民人的好帮手，犁地、驮东西，很好的生产工具，毛驴喝水也喝的是这口井里的水。
可有那么一段时间，毛驴干脆不喝这井水了，农民们犯了难，这人吃的好好的，这毛驴怎么不喝了呢？无奈，人们饮驴的水只能去远处的山沟里挑水。
可这时间一长也不是个事，于是村里的一位长者提议，把井水抽干了，检查一下井里，年轻人照着长者的提议，抽干井水，下去一看，果不其然，井底有一个死狗的尸体，已经腐烂。接下来，把死狗的尸体打捞出来，对井底进行清洗。
时间又过去了一段时间，村里人很少在这里打水，长者牵着自家的毛驴去驮井水，顺便给毛驴也饮了水，村里的人见了，都热情的给长者说，这里面淹死过一条狗，这水咋喝啊？
长者呵呵一笑，望着挑水桶去山沟挑水的人说:毛驴不喝的时候，大家都在喝，这下，驴开始喝了，你们倒不喝了……
怎么调节自己的状态？
向内求，向内观，改变自己。
根据我逆袭的心理过程，做到如下几个步骤，相信负债的人就知道怎么调节状态了！
1，领悟佛家的离苦得乐的真髓。
认识到创业负债的不是你一个人。
你所受的苦，遭的罪，不叫苦，不叫罪。
因为欠账，妻离子散，家破人亡的人全世界都多了去了，你这点不算什么。
最痛的苦，最难受的苦都是自己昨天种的因造成的，从今之后做好今天就行了。
2，生活不同情弱者。
不要因为自己欠点账就怨天尤人。
生活不会因为你掉两颗眼泪，不会因为你是弱者，别人就会同情。
向内求，把自己锻炼成强者，所有的好运，都是自己变得有价值之后，贵人，人脉，钱脉才会回流。
3，搞好自己的定位，先求生存，后求发展！
美国科学家做了个实验：一头驴，又渴又饿，等距离，左边是粮食，右边是水，驴又想喝水又想吃粮食，犹豫不决，东看看西望望，不能决定先干什么，结果饿死了。
这个实验告诉我们，在生存和发展中间选择的时候，不能犹豫不决，要尽快地作出决定。
4，制定好人生规划，和还债计划。
有很多创业者受到的磨难，都是因为没有好的人生规划，没有一个准确的定位和目标。
比如，有的会赚钱，不会理财，有的不会赚钱也不会理财，人生规划都是一笔糊涂账，稀里糊涂的创业怎么可能不亏损，不负债？
当然，调节自己状态的方式和方法有很多，如果想更深了解可以看一下我的专栏和视频。#你身边创业负债的人是怎么调节自己状态的#
纸是中国的重要发明，折纸是不是中国发明的呢？其实这个问题并不重要，也无法说清，我想就像很多技术一样，可能是各地独立发展和外来影响混同作用的结果。
总之中国人并没有重视过折纸、剪纸这类的民间技艺，我也没有见过与之相关的古籍。
民间故事中有各种与扎纸、折纸有关的故事，比如张果老骑的驴，不吃草料不喝水，轻轻一拍就化为纸驴，轻松收入怀中，这个纸驴应该属于折纸一类的。
90年代的动画片《怪老头》也参考了这一模式，怪老头的房子就是折纸的，怪老头还能用折纸变出各种玩意儿来，比如说小鸟。
黄金时代香港影视里，也会出现道士用纸人纸马做法的桥段，让纸人送个消息什么的，这一类的都属于扎纸。
几年前热播的《无心法师》中的女反派岳绮罗，以剪纸人为法器，剪纸人不光能送消息，还能搬东西、揍人。日本影视动画中也有不少类似的设定。
虽然纸轻薄脆弱，水火皆可毁之，但无论是折纸、剪纸、扎纸，在东方文化中都可以成为厉害的法器，也能具有灵性。
当时在一座山上，正下着雨，雨水沿着山路边的沟渠留下，看着沟渠里的浪花，脑子里突然浮出一个场景，如果怀中有个纸船，扔进沟渠中，我也被人一觉踹入船中，人在船中顺流而下，过程就像去游乐场坐激流勇进一样。
这个想法至今记忆犹新，一直想把一个折纸达人写到一个奇幻故事中，但要具体落在故事中，按照传统的来，肯定不吸引人，必须要有不一样的地方。
虽然折纸技术很吸引我，但实在苦于资料太少，上网搜索到的多是日本折纸的资料，而且大部分是教程，真是不知该如何下手，希望能请教一些折纸高手，找到一些相关的资料。
多喝水、多睡觉没错啊！？除非你脑袋被驴踢了，按照特朗普说的拿消毒液去喝！[捂脸][捂脸][笑哭][笑哭][偷笑][偷笑]
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感染新冠后，多喝热水多睡觉依然管用？专家解答|新闻1+1
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关于112，他确实不是那种独挡一面的选手
看了很多他的直播，有一次他和韦神组排，皮卡多roll点，在明知道最后一个人的位置情况下，但是不好冲出去打，所以112选择在那架点，而韦神选择出去吸引枪线，结果自己被打到，然后暴露位置被112收下，韦神也能救，结果韦神就说了，二哥，这时候肯定要有人拉的啊。他平时和队友的组排，他永远不敢冲在第一个，攻楼的时候，他一定会故意放慢脚步，然后等队友冲上去，他立马就会跟上去。再加上这几周的表现，有小海这个莽夫给他冲阵，他就打的很好，换了小番茄，没人给他冲了，他也就只能在原地等死。
而112这种人，现实中太多太多了，当一个团队的二把手，有一把手统领全局，这个二把手依然可以做出很多出色的的事，依然可以把团队管理的井井有条，但是让他做一把手，确实是为难人，这是一个人的性格问题，就像112一样，他甚至工作上的其他事，也是小海帮他的，所以他很依赖小海，小海这性格也是敢冲敢打，所以112打的舒服，但是换人之后，小番茄遇到事想的和112一样，就是首先自保，然后112就不会玩了
112的性格就这样了，很难改，所以还是需要一个像海子一样的一号位，让他舒舒服服打战神位就行了，如果企图让他改变可能会打乱他自己的节奏，合理安排合理利用才是最重要的，godv希望112改变其实也有点强摁着驴喝水的意思，不一定就能越打越好，可能反而适得其反，毕竟他平时玩游戏就这风格这习惯，只有这样才能最大的发挥自己#pubg##绝地求生##4am#
【网红喜欢阳？】驴嫂平荣阳了，助播桐桐和身边的爽儿也阳了，二驴的昨晚宣布团队停播，驴终于不是狼，驴家班几乎躺平了，但驴嫂平荣和桐桐都坚称自己不吃药，靠喝水吃维C扛过去。
发现网红和老百姓对待染疫区别大，因为老百姓阳了只能在家呆着，几乎没有收入，而网红阳了却能让自己直播多了话题，不仅不影响收入而且还能涨粉，所以平时也不怎么防护，翘首以盼等阳来。
陕北就苦扎咧，穷死了，和电视剧里一样，荒芜人烟，三年不下雨，漫天黄沙山上光秃秃不长草，人们羊肚子手巾裹头，吃水靠毛驴驼，哎，有上这么个环境散，昂？
人家驴喝水的地方成了狗狗的澡堂了
在南天门，一群亡魂正对着祖国喊母亲
1.冒牌团长和一群散兵游勇
在缅甸，有日本鬼子的地方
就有中国远征军
有中国远征军的地方
就有撕裂的青天白日旗
那时候，他还不叫死啦死啦
他也是掉队的兵，军衔不详，年龄不详
在遇到一些光剩裤衩的麻雀后
他说自己也是国军，是个中校
他用自己的方式
将一个个迷龙、豆饼、不辣、郝兽医
丧门星，阿驿，孟凡了们组织起来
告诉他们，要死，也得穿着祖国的裤衩
或者，揪下日本人的狗头
他们在丛林中，学做蚂蟥，奎蛇
学做没有名字的野兽
这样，离云南才会更近一些
母亲这个词，才不会飘渺
2.一路打，一路亡，在失败中慢慢长大
一千多人的队伍
打着打着，就没了
编制在缩水，曙光也在缩水
死了的弟兄，就地掩埋
没死的，得习惯死
死不了的，下场战斗前
尝试着给自己上坟
或者，吹吹牛逼，想想小翠儿
然后，继续跟子弹、手雷、刺刀和血
发生关系
剩下的寥寥无几
都成了中流砥柱
他们躲避炮火，比拿起锄头，更顺手
当然，只要给他们一袋烟的机会
就有成片的东京或北海道的畜生倒下
3.弟兄们打回了云南
从陌生人，变成了弟兄
从一只只老鼠，变成了舔血的狼群.
属过羊的弟兄们
习惯了挨打，在淤青中，学会了屠狗
剥皮
途中，光棍儿迷龙
娶了求他埋葬亲人的华裔老婆
他白天抱机枪
晚上，疼梨花，用一吨多汗水
死啦死啦，领着他们
从野人山，打回了云南
死啦死啦，是他们的神
共同住着一个叫回国的庙
4.在云南，天上有云，身后有眼睛
但凡活着回来的，不是英雄就是英灵
老兵，不死。
但没有番号的老兵，就不好说了
在考虑命运之前
喜欢小翠儿的人，都会去一个场所。
那个地方可风月，可掏心
瘸子孟凡了，跑的最快
小翠儿的身段儿像柳，胸脯像岳
怀抱像云，传令兵孟凡了想亲一口云
包括正规军里的张立宪
张立宪的上级，虞啸卿虞师座
不相信蹒跚了好久
才站起来回国的杂牌军
他虞师比手下更懂得一将功成万骨枯
他给死啦死啦定罪
给死啦死啦的弟兄定罪
5.又被派上了用场
死啦死啦，不再是我的团长
我的团，摇摇欲坠
虞师座查明
死啦死啦，只不过是军需中慰
死啦死啦，死定了
人若想不死
就得借尸还魂，或者戴罪立功
死啦死啦无尸可借
他和所谓的团
戴罪立功
而“天大的罪”需要用命
来赎
我的团长和我的团
又摸到了敌人的鼻子底下
他们九死一生
不对，应该是十死无生，虽然说老兵不死
6.在异乡，望故乡，叩头，成烟
他们在炮火延伸不到的山
的反截面，偷袭了日本人的暗堡
自此，他们成了暗堡和肉盾
虞师给他们的命令是守住，等待驰援
但虞师，把驰援的马换成了驴
粮断了就喝水
水断了，就喝尿
南天门上，炮灰团
在异乡，望故乡
边叩头，边成烟
嘴里嘟囔着，四川，湖南，上海，黑龙江。娘，姆妈，妈，母亲。孩儿去了
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