继续品酒系列
16、600元的白云边1979：感觉基本可以算是浓香型了，只有尾段一点点酱味，酒体还是挺纯正的，看个人喜好
17、800元的平坝窖酒平安坛：从香气开始到尾段，带着一般非常奇怪的酸味，很酸很酸，很奇特的一款酒
18、600元的五粮液15酱30版：不同于茅系的酱味，香气浓郁，入口饱满略微冲，回味较长，个人不是很喜欢，但同桌老铁觉得很好
19、700元的金沙回沙酒1930：焦香迷人，入口很饱满，回味略带苦味，个人感觉很惊艳的一款酒，有茅台三至四成水准，推荐
平坝酒1979，是贵州省平坝酒厂(集团）有限责任公司为了纪念在1979年荣获第二届贵州名酒称号，而推出的一款文化产品，非常具有时代意义和收藏价值。
瓶身设计灵感源于汉楚王玉和珍珠泉池；产品的设计师将汉楚王玉和珍珠泉井池元素两两结合，隽刻于酒瓶体之上；采用鎏金色瓷瓶，优雅神韵由内入外，简于形，而精于内，厚重之美彰显无遗，更提升了产品价值。#贵州平坝酒厂体验馆No.0001# #贵州平坝酒厂体验馆# #贵州省平坝酒厂(集团)有限责任公司# #平坝酒# #平坝窖酒# #平安酒# #金壶春# #平坝酒1979# #平坝酒1979(黄)# #平坝1979# #酱香型白酒# #黔派兼香型白酒# #兼香型白酒#
#合肥头条#东不入皖的白酒合肥故事。
曾几何时，我记得在安徽喝酒绝大部分看到的都是古井，口子，迎驾，种子这四朵金花，剩下的宣酒，皖酒，高炉家，等等。
除了茅五剑泸洋，其他的产品很少看到(或者说是我孤陋寡闻[笑哭][笑哭][笑哭])这两年，确切的说这五年。在合肥真的能看到很多优秀的白酒。
习酒，君品，1988，1998
国台，国台十五，国台国标
金沙，金沙摘要，1951，1963，五星
贵州醇，金典，五年，十年
珍酒，珍五，珍十，珍十五，珍30
钓鱼台，铁盖，七星芳华，国宾，贵宾
匀酒，红花，兰花，青花
郎酒，青花郎，红花郎，普朗
潭酒，紫气东来，红得发紫，红潭
泸州老窖酱香，四面酱
五粮液酱香，永福老酱，十年，十五酱
安酒的新酱酒
平坝的平安坛，一号
丹泉的15/30/50
还有其他的:夜郎谷，神秘酱酒，湄窖宝石坛，铁匠，女儿红酱酒，黄果树，贵酒，等等一大批产品都能在合肥这座城市遇到。
其他香型的
馥郁香型酒鬼在合肥也有一定的占有率
皖北市场的衡水老白干也有进军合肥的趋势
馥合香的种子酒也遇到过几次
高炉家的酱香百岁
D酒的百草香
这真的是一个最好的时代，百家争鸣，百花齐放。各有特色又各有千秋。
#你在旅游中发生过什么不愉快的事吗# 我的第一次九寨沟之行，都不能用不愉快来形容了，那是真切的惊恐，只因，我遇上了九寨沟地震[恐惧]！
早上从成都出发，晚上七点多才到达住宿地，晚九点多，一阵地动山摇惊出了酒店、客栈里惊恐的旅行者们。
然后就是在外平坝处露宿至半夜，酒店商家们搬出餐厅椅子让大家歇息，也有人抱出被子裹着睡地上的，而我居然听到有人打呼噜，天！这得多疲劳或者心有多大，才能如此！
半夜一两点，通知可以回酒店房间了，我位于底楼的房间，除了两张床由谁占用我能作主，其余设施，烧水壶呀卫生间呀，转变为公用了。
因为为了能随时跑路躲避余震，不敢关门，也不敢脱衣睡觉，只能衣着整齐连鞋都不脱，背着随身小包，歪倒在床沿眯一会。
同在如此境遇中，楼上不敢回房间的人，自动就进入我房间烧开水上卫生间，我只能不出声默许了，但大家还是分了男女，只有女性出入。
半夜迷迷糊糊感觉又摇了两次，也如弹簧般翻身起来跑出门两次。早上6点不到，客栈老板早早的煮好稀饭馒头，让大家吃了快点返程回成都。
说实话，那馒头真干瘪，稀饭也是头天冷饭熬的，但此时没任何人计较，填饱肚子为第一要务，每人还用袋子装三五个带走。
因为，回程会遭遇什么，还是未知数，那么多个小时的盘山路，山上有没有松动的大石头不知，会不会堵在吃不上饭的地方也不知？前途未知的前往成都的十几个小时车程中，会发生什么，都未可知。
还好，费时虽长但路上还算顺利，下午两点左右在平武县地界吃上了午饭，晚上七点左右终于平安到达成都并入住酒店。
在我这个重庆人看来，到了成都也算安下心了吧！可在酒店前台，同一旅行团的外地老爷子，可能昨晚吓得不轻，看到前台给的房卡是4楼的，咆哮着死活不愿住，声称必需住一楼，明天就要立马坐飞机离开四川。
回到前台安排的2楼房间，收拾行李后，我才敢拿出早上带的那袋干瘪难咽的馒头，丢入垃圾桶。
别人说我瞎大胆，第二年九寨沟景区部分修复开放后，不甘心的我又踏上第二次九寨沟之行。
图一是不甘心到了九寨沟没见着美景惊慌奔逃归家的我，第二年待景区重新开放又重去时拍的图片，当时未修复好，只能去部分景点，景色不复当初。
图二图三是网上找的，好象是叫五彩池还是七彩池，如果没记错，和图一是同一景点，可对比多强烈，图一水边裸露的石头碎枝，可见当初灾难来临对这儿造成多大的损坏！
贵州的平坝樱花园，是世界上最大的樱花园，2万多亩，70多万株。曾经游览过此地，的确非常美丽，特别壮观，三月底去花色要深些。一望无际的浅粉色花海，碧波微澜的红枫湖，在蓝天白云衬托下，令人心旷神怡。两位旅行博主相遇花海，实属不易。祝愿两位博主旅途平安顺利！
行走世界的北京老刘
春季赏花之旅～贵州平坝樱花开了，巧遇网红博主大海，一起露真容
最近疫情形势严峻，窝在家里多日 ，昨日F姐来电话邀约去远郊游玩。我对汉中周边不太熟悉，选目标地点就由F姐跟老丫商定，最终决定去哑姑庙。
哑姑庙距市区有十余公里。早上九点钟，老丫接上我跟F姐，驱车前往哑姑庙。车开到宗营镇，拐入一条乡间道路，穿过农田，路经原XX机床厂旧址。沿途废弃的一座座没有门窗的房屋，院内丛生枯黄的杂草，部分房屋断檐塌墙，看上去满目疮痍，一片荒诞景象。看到此景，他俩不停的唏嘘、感叹，不由得诉说着当年的繁华景象。我们在原XX机床厂子弟学校门口下车，在周围转转。眼前废弃的房屋看似是过去的家属区，路边房屋的墙上还挂着“商店”字样的牌子，显得很陈旧。正当我心里感到酸楚时，老丫我在工厂上过班吗？我回答没有。我的单位在县城，乡下有很多分支机构，虽然不常驻乡下，但也会经常下乡去工作。因此，此类的厂矿单位我也去过不少。在改革开放初期的八十年代，工矿企业效益好，厂区内职工业余生活丰富多彩，每到一处总是看到一派生龙活虎景象。那时惹得我好生羡慕。时过境迁，千禧年后，这些工矿企业在市场经济的大潮下，大浪淘沙，逐渐衰败，最后只好关张。 F姐说：“这里当年很热闹，虽然在半山腰上，可工厂里学校、医院、商店一有尽有，生活也很便利。年轻时我们经常走路去哑姑庙玩。” 一边回忆往昔，一边感叹岁月不饶人，一晃我们已年近花甲。眼前的景象，犹如人的一生，从风华正茂的青年时代到年老色衰的老年。往事历历在目，不免陷入怀旧，思绪万千。
说话间车子已驶入哑姑山，山路在山涧呈S型蜿蜒盘旋，公路边的围栏看上去较新，老丫说这路是近两年才修的，原来是土路。今年雨水多，沿途 随处可见塌方的土堆还未处理，道路显得很窄，司机只能小心谨慎驾驶，车子缓缓地向前行驶着。山势陡峭，山路崎岖，车子有点摇晃，我坐在车上有点害怕。为了分散我们的注意力，老丫给我们讲述了哑姑庙的故事。传说大约四五百年前，山下住着姑嫂二人，小姑子又聋又哑，名字叫哑姑。一天，家里来了位老婆婆，看上去即饥饿又有疾病，哑姑见老婆婆可怜，就将老人接进屋里细心照料，可是其嫂子不愿意，就把哑姑跟老婆婆撵出了家门。没办法哑姑带着老婆婆就上了这座山，后来哑姑坐化成仙，故此山称哑姑山。其实，老婆婆是位神仙，她下凡来是为了点化哑姑的。听着津津有味的故事，我对哑姑庙产生了浓厚的兴趣，内心迫切的想一睹她的尊容。
不大一会儿功夫，前方映入眼帘的山涧有许多座庙宇，远远的看上去很壮观。很快我们就来到了哑姑庙的山脚下，车子停在公路边。下了车，我们前往哑姑庙去。此庙分上下两部分，一部分庙宇修建在山下一个平坦的坝子里，坝子下面有一条河，听老丫说夏季可以看见两个大瀑布；另一部分沿着上山的路依山而建。我们沿着一条羊肠小道往河坝去。河坝是大约有两百多平方的平坝，进入坝子，在我的右手侧有一座六开间的房子，有三个门。东房门紧锁，西房是一家卖香蜡裱纸的商店，中房门开着，内供着一尊菩萨，门前有香炉。左手侧几十级台阶上面有一座大殿，门廊上挂着“大雄宝殿”的匾。我们三人各自请了香，准备先去拜拜山上的菩萨。
上山的路由青石块砌成，护栏是由石柱和石片组成，石柱上雕刻的兽头、寿桃还有莲花，已经风化磨损，看上去很有年代感。我们拾级而上，依次有药师殿、财神殿、迦南殿、娘娘殿、哑姑庙、观音殿，大约有十几座殿和寺，呈北斗七星状分布在山坡之上。我们一一上香叩拜 ，祈求菩萨保佑平安，祈求人间脱离疫情。在去庙殿的路上，有一处自然景观，一块凸出的岩石，远远望去如一只下山虎，张着大嘴，露出獠牙，传神异常。虎脖子处有“虎头崖”三个异体大字，更增添了无限生趣。在观音殿的背后，有一处六七平方的平台，三面有石栏杆围着，底下全是悬崖峭壁。站在平台上，可以欣赏庙殿周围的风景。山崖下翠绿的松柏跟不知名的干枝树相搭，配出绝妙的一副图画。远眺层峦叠嶂的山峰，还有山涧蜿蜒盘旋的公路，好一副天然水墨风景画。我赶紧拿出手机不停的拍照，把着美妙绝伦的画面留在手机里，亦留在我的心底。
欣赏完大自然的美景，我们兴致勃勃的下山。下到山底，我们爬上几十级台阶拜见“大雄宝殿”里的菩萨。殿内供奉着释迦牟尼佛像，门口有位老尼，坐在那里。老尼见我们一行三人上来，忙起身进殿，招呼我们敬香跪拜。老尼人很面善，听口音像是城固一带的人。此间老丫还跟老尼聊盘念珠的事情，俩人看上去很熟悉，我跟F姐不解地看着他，他赶紧解释说：前一段时间，刚陪老母亲来过此地。哦！原来如此。在此停留了一会儿，老丫跟老尼聊罢，我们离开时 ，老尼还依依不舍的把我们送到路口，告别老尼，我们驱车返程。
（ 回到家，我意犹未尽，不顾舟车劳顿，急忙上百度搜寻有关“哑姑庙”的信息。度娘说有关哑姑庙的传说有上百种呢，我从老丫那里得知的只是其中一个版本而已。）
现成都市成华区圣灯社区，在我的记忆吼头，八十年代时期，它隶属于老金牛区管理，当时是圣灯乡。它所辖有马鞍、平安、新鸿、东华、圣灯、关家、崔家、人民塘、春林、长林 10 个村。
圣灯乡这个名字，源于古圣灯寺。据书上记载:旧时，从猛追湾出来东行，远远地就可看见一座巍峨的寺院，这就是圣灯寺，其所依托的是一座山，名为圣灯山。此山为一丘陵，海拔并不太高，依靠山而建的圣灯寺在成都东门外，都格外显眼。
后来，寺院经过多次修缮，见证了这里的风风雨雨，并成为这一带的地理标志。不过，我们今天看成都的地图，常常是只知圣灯寺，而不知圣灯山的存在了。
1990年出版的《圣灯乡志》说圣灯地貌的情况：“地势东高西低、空中鸟瞰，大致如一折扇。乡内东部有少量浅丘，系黄泥黏土土壤结构，其余大部分为平坝砂土结构，少部为大泥地，土壤肥沃，适宜多种农作物栽种。水利资源极为丰富：东风渠由北向南流经我乡人民塘、东华、长林盘、崔家店四村，关家堰、圣灯、八里庄三村间接受益，浇灌着以上七村数千亩沃土。”这就决定了圣灯发展样态是以农业为主的。
当然，圣灯公社的山丘还有一个说法，就是我们晓得的大坟包，小坟包。旧社会很多袍哥土匪，抢占山丘为王，各有各的说法。
如今的圣灯街道以全新的姿态亮相，从农业村社向现代化都市的跃进，这是划时代的发展。从历史深处走来，我们可以看到发生在这片土地上的种种故事，以细微的方式进入到成都历史进程当中。#成都头条# #成都#
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