继续品酒系列
16、600元的白云边1979:感觉基本可以算是浓香型了,只有尾段一点点酱味,酒体还是挺纯正的,看个人喜好
17、800元的平坝窖酒平安坛:从香气开始到尾段,带着一般非常奇怪的酸味,很酸很酸,很奇特的一款酒
18、600元的五粮液15酱30版:不同于茅系的酱味,香气浓郁,入口饱满略微冲,回味较长,个人不是很喜欢,但同桌老铁觉得很好
19、700元的金沙回沙酒1930:焦香迷人,入口很饱满,回味略带苦味,个人感觉很惊艳的一款酒,有茅台三至四成水准,推荐
平坝酒1979,是贵州省平坝酒厂(集团)有限责任公司为了纪念在1979年荣获第二届贵州名酒称号,而推出的一款文化产品,非常具有时代意义和收藏价值。
瓶身设计灵感源于汉楚王玉和珍珠泉池;产品的设计师将汉楚王玉和珍珠泉井池元素两两结合,隽刻于酒瓶体之上;采用鎏金色瓷瓶,优雅神韵由内入外,简于形,而精于内,厚重之美彰显无遗,更提升了产品价值。#贵州平坝酒厂体验馆No.0001# #贵州平坝酒厂体验馆# #贵州省平坝酒厂(集团)有限责任公司# #平坝酒# #平坝窖酒# #平安酒# #金壶春# #平坝酒1979# #平坝酒1979(黄)# #平坝1979# #酱香型白酒# #黔派兼香型白酒# #兼香型白酒#
#合肥头条#东不入皖的白酒合肥故事。
曾几何时,我记得在安徽喝酒绝大部分看到的都是古井,口子,迎驾,种子这四朵金花,剩下的宣酒,皖酒,高炉家,等等。
除了茅五剑泸洋,其他的产品很少看到(或者说是我孤陋寡闻[笑哭][笑哭][笑哭])这两年,确切的说这五年。在合肥真的能看到很多优秀的白酒。
习酒,君品,1988,1998
国台,国台十五,国台国标
金沙,金沙摘要,1951,1963,五星
贵州醇,金典,五年,十年
珍酒,珍五,珍十,珍十五,珍30
钓鱼台,铁盖,七星芳华,国宾,贵宾
匀酒,红花,兰花,青花
郎酒,青花郎,红花郎,普朗
潭酒,紫气东来,红得发紫,红潭
泸州老窖酱香,四面酱
五粮液酱香,永福老酱,十年,十五酱
安酒的新酱酒
平坝的平安坛,一号
丹泉的15/30/50
还有其他的:夜郎谷,神秘酱酒,湄窖宝石坛,铁匠,女儿红酱酒,黄果树,贵酒,等等一大批产品都能在合肥这座城市遇到。
其他香型的
馥郁香型酒鬼在合肥也有一定的占有率
皖北市场的衡水老白干也有进军合肥的趋势
馥合香的种子酒也遇到过几次
高炉家的酱香百岁
D酒的百草香
这真的是一个最好的时代,百家争鸣,百花齐放。各有特色又各有千秋。
#你在旅游中发生过什么不愉快的事吗# 我的第一次九寨沟之行,都不能用不愉快来形容了,那是真切的惊恐,只因,我遇上了九寨沟地震[恐惧]!
早上从成都出发,晚上七点多才到达住宿地,晚九点多,一阵地动山摇惊出了酒店、客栈里惊恐的旅行者们。
然后就是在外平坝处露宿至半夜,酒店商家们搬出餐厅椅子让大家歇息,也有人抱出被子裹着睡地上的,而我居然听到有人打呼噜,天!这得多疲劳或者心有多大,才能如此!
半夜一两点,通知可以回酒店房间了,我位于底楼的房间,除了两张床由谁占用我能作主,其余设施,烧水壶呀卫生间呀,转变为公用了。
因为为了能随时跑路躲避余震,不敢关门,也不敢脱衣睡觉,只能衣着整齐连鞋都不脱,背着随身小包,歪倒在床沿眯一会。
同在如此境遇中,楼上不敢回房间的人,自动就进入我房间烧开水上卫生间,我只能不出声默许了,但大家还是分了男女,只有女性出入。
半夜迷迷糊糊感觉又摇了两次,也如弹簧般翻身起来跑出门两次。早上6点不到,客栈老板早早的煮好稀饭馒头,让大家吃了快点返程回成都。
说实话,那馒头真干瘪,稀饭也是头天冷饭熬的,但此时没任何人计较,填饱肚子为第一要务,每人还用袋子装三五个带走。
因为,回程会遭遇什么,还是未知数,那么多个小时的盘山路,山上有没有松动的大石头不知,会不会堵在吃不上饭的地方也不知?前途未知的前往成都的十几个小时车程中,会发生什么,都未可知。
还好,费时虽长但路上还算顺利,下午两点左右在平武县地界吃上了午饭,晚上七点左右终于平安到达成都并入住酒店。
在我这个重庆人看来,到了成都也算安下心了吧!可在酒店前台,同一旅行团的外地老爷子,可能昨晚吓得不轻,看到前台给的房卡是4楼的,咆哮着死活不愿住,声称必需住一楼,明天就要立马坐飞机离开四川。
回到前台安排的2楼房间,收拾行李后,我才敢拿出早上带的那袋干瘪难咽的馒头,丢入垃圾桶。
别人说我瞎大胆,第二年九寨沟景区部分修复开放后,不甘心的我又踏上第二次九寨沟之行。
图一是不甘心到了九寨沟没见着美景惊慌奔逃归家的我,第二年待景区重新开放又重去时拍的图片,当时未修复好,只能去部分景点,景色不复当初。
图二图三是网上找的,好象是叫五彩池还是七彩池,如果没记错,和图一是同一景点,可对比多强烈,图一水边裸露的石头碎枝,可见当初灾难来临对这儿造成多大的损坏!
贵州的平坝樱花园,是世界上最大的樱花园,2万多亩,70多万株。曾经游览过此地,的确非常美丽,特别壮观,三月底去花色要深些。一望无际的浅粉色花海,碧波微澜的红枫湖,在蓝天白云衬托下,令人心旷神怡。两位旅行博主相遇花海,实属不易。祝愿两位博主旅途平安顺利!
行走世界的北京老刘
春季赏花之旅~贵州平坝樱花开了,巧遇网红博主大海,一起露真容
最近疫情形势严峻,窝在家里多日 ,昨日F姐来电话邀约去远郊游玩。我对汉中周边不太熟悉,选目标地点就由F姐跟老丫商定,最终决定去哑姑庙。
哑姑庙距市区有十余公里。早上九点钟,老丫接上我跟F姐,驱车前往哑姑庙。车开到宗营镇,拐入一条乡间道路,穿过农田,路经原XX机床厂旧址。沿途废弃的一座座没有门窗的房屋,院内丛生枯黄的杂草,部分房屋断檐塌墙,看上去满目疮痍,一片荒诞景象。看到此景,他俩不停的唏嘘、感叹,不由得诉说着当年的繁华景象。我们在原XX机床厂子弟学校门口下车,在周围转转。眼前废弃的房屋看似是过去的家属区,路边房屋的墙上还挂着“商店”字样的牌子,显得很陈旧。正当我心里感到酸楚时,老丫我在工厂上过班吗?我回答没有。我的单位在县城,乡下有很多分支机构,虽然不常驻乡下,但也会经常下乡去工作。因此,此类的厂矿单位我也去过不少。在改革开放初期的八十年代,工矿企业效益好,厂区内职工业余生活丰富多彩,每到一处总是看到一派生龙活虎景象。那时惹得我好生羡慕。时过境迁,千禧年后,这些工矿企业在市场经济的大潮下,大浪淘沙,逐渐衰败,最后只好关张。 F姐说:“这里当年很热闹,虽然在半山腰上,可工厂里学校、医院、商店一有尽有,生活也很便利。年轻时我们经常走路去哑姑庙玩。” 一边回忆往昔,一边感叹岁月不饶人,一晃我们已年近花甲。眼前的景象,犹如人的一生,从风华正茂的青年时代到年老色衰的老年。往事历历在目,不免陷入怀旧,思绪万千。
说话间车子已驶入哑姑山,山路在山涧呈S型蜿蜒盘旋,公路边的围栏看上去较新,老丫说这路是近两年才修的,原来是土路。今年雨水多,沿途 随处可见塌方的土堆还未处理,道路显得很窄,司机只能小心谨慎驾驶,车子缓缓地向前行驶着。山势陡峭,山路崎岖,车子有点摇晃,我坐在车上有点害怕。为了分散我们的注意力,老丫给我们讲述了哑姑庙的故事。传说大约四五百年前,山下住着姑嫂二人,小姑子又聋又哑,名字叫哑姑。一天,家里来了位老婆婆,看上去即饥饿又有疾病,哑姑见老婆婆可怜,就将老人接进屋里细心照料,可是其嫂子不愿意,就把哑姑跟老婆婆撵出了家门。没办法哑姑带着老婆婆就上了这座山,后来哑姑坐化成仙,故此山称哑姑山。其实,老婆婆是位神仙,她下凡来是为了点化哑姑的。听着津津有味的故事,我对哑姑庙产生了浓厚的兴趣,内心迫切的想一睹她的尊容。
不大一会儿功夫,前方映入眼帘的山涧有许多座庙宇,远远的看上去很壮观。很快我们就来到了哑姑庙的山脚下,车子停在公路边。下了车,我们前往哑姑庙去。此庙分上下两部分,一部分庙宇修建在山下一个平坦的坝子里,坝子下面有一条河,听老丫说夏季可以看见两个大瀑布;另一部分沿着上山的路依山而建。我们沿着一条羊肠小道往河坝去。河坝是大约有两百多平方的平坝,进入坝子,在我的右手侧有一座六开间的房子,有三个门。东房门紧锁,西房是一家卖香蜡裱纸的商店,中房门开着,内供着一尊菩萨,门前有香炉。左手侧几十级台阶上面有一座大殿,门廊上挂着“大雄宝殿”的匾。我们三人各自请了香,准备先去拜拜山上的菩萨。
上山的路由青石块砌成,护栏是由石柱和石片组成,石柱上雕刻的兽头、寿桃还有莲花,已经风化磨损,看上去很有年代感。我们拾级而上,依次有药师殿、财神殿、迦南殿、娘娘殿、哑姑庙、观音殿,大约有十几座殿和寺,呈北斗七星状分布在山坡之上。我们一一上香叩拜 ,祈求菩萨保佑平安,祈求人间脱离疫情。在去庙殿的路上,有一处自然景观,一块凸出的岩石,远远望去如一只下山虎,张着大嘴,露出獠牙,传神异常。虎脖子处有“虎头崖”三个异体大字,更增添了无限生趣。在观音殿的背后,有一处六七平方的平台,三面有石栏杆围着,底下全是悬崖峭壁。站在平台上,可以欣赏庙殿周围的风景。山崖下翠绿的松柏跟不知名的干枝树相搭,配出绝妙的一副图画。远眺层峦叠嶂的山峰,还有山涧蜿蜒盘旋的公路,好一副天然水墨风景画。我赶紧拿出手机不停的拍照,把着美妙绝伦的画面留在手机里,亦留在我的心底。
欣赏完大自然的美景,我们兴致勃勃的下山。下到山底,我们爬上几十级台阶拜见“大雄宝殿”里的菩萨。殿内供奉着释迦牟尼佛像,门口有位老尼,坐在那里。老尼见我们一行三人上来,忙起身进殿,招呼我们敬香跪拜。老尼人很面善,听口音像是城固一带的人。此间老丫还跟老尼聊盘念珠的事情,俩人看上去很熟悉,我跟F姐不解地看着他,他赶紧解释说:前一段时间,刚陪老母亲来过此地。哦!原来如此。在此停留了一会儿,老丫跟老尼聊罢,我们离开时 ,老尼还依依不舍的把我们送到路口,告别老尼,我们驱车返程。
( 回到家,我意犹未尽,不顾舟车劳顿,急忙上百度搜寻有关“哑姑庙”的信息。度娘说有关哑姑庙的传说有上百种呢,我从老丫那里得知的只是其中一个版本而已。)
现成都市成华区圣灯社区,在我的记忆吼头,八十年代时期,它隶属于老金牛区管理,当时是圣灯乡。它所辖有马鞍、平安、新鸿、东华、圣灯、关家、崔家、人民塘、春林、长林 10 个村。
圣灯乡这个名字,源于古圣灯寺。据书上记载:旧时,从猛追湾出来东行,远远地就可看见一座巍峨的寺院,这就是圣灯寺,其所依托的是一座山,名为圣灯山。此山为一丘陵,海拔并不太高,依靠山而建的圣灯寺在成都东门外,都格外显眼。
后来,寺院经过多次修缮,见证了这里的风风雨雨,并成为这一带的地理标志。不过,我们今天看成都的地图,常常是只知圣灯寺,而不知圣灯山的存在了。
1990年出版的《圣灯乡志》说圣灯地貌的情况:“地势东高西低、空中鸟瞰,大致如一折扇。乡内东部有少量浅丘,系黄泥黏土土壤结构,其余大部分为平坝砂土结构,少部为大泥地,土壤肥沃,适宜多种农作物栽种。水利资源极为丰富:东风渠由北向南流经我乡人民塘、东华、长林盘、崔家店四村,关家堰、圣灯、八里庄三村间接受益,浇灌着以上七村数千亩沃土。”这就决定了圣灯发展样态是以农业为主的。
当然,圣灯公社的山丘还有一个说法,就是我们晓得的大坟包,小坟包。旧社会很多袍哥土匪,抢占山丘为王,各有各的说法。
如今的圣灯街道以全新的姿态亮相,从农业村社向现代化都市的跃进,这是划时代的发展。从历史深处走来,我们可以看到发生在这片土地上的种种故事,以细微的方式进入到成都历史进程当中。#成都头条# #成都#
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